青委会执行秘书莫静仪表示，“试验计划不限于学校牧民，更推至学生整体的信仰关顾”。她强调，此计划的另一目的，是要让学校与堂区建立联系，让有兴趣认识信仰的青年，能够接触堂区，减少流失。

弥撒正式开始前，九江、抚州两地堂区的教友们汇聚在教堂院内，静待圣枝祝圣仪式。

像圣经教导的那样：我儿，你要爱惜光阴，谨避邪恶。（德4：23）怀着感恩的心去对待每分、每一秒。想象一下，假如你不能说话，不能行动，就连吃饭也要人来喂。那是一种什么样的情景！

你要记住，你原是尘土，将来还要归于尘土，流露出封斋期那份强调要做补赎，好能死后避罚得升天堂的消极精神，而现今领受圣灰的经文已改为：你要悔改，信从福音，更能反映出四旬期的基本意义，就是为迎接逾越奥迹，在四旬期内

事实上，耶稣也曾经是移民，甚至是难民，因为他出生不久便随着双亲逃离黑落德国王的迫害，避居埃及（参见玛2,14）。

将这两个原因放在一起，就可以了解为什避谈地狱。也有部分原因是因为目前人们的主要心态只求满足需要，而不评断行为。问:会议的主题之ㄧ是所谓的「地狱神学与天堂」，这两种可能的机会，取决于我们的自由与责任。

从这一天以后，一个新的世界静悄悄地开始了，这是有信心、有自由、有希望，也有爱的一天。人类的生活，因耶稣降生而有了崇高的意义，开始沐浴在马槽圣婴那里流溢出来的希望之光中。

洪山川表示，因单国玺当年是高雄教区神父，遗体将移往高雄，告别式后安葬在天主教耶稣会彰化静山灵修中心。他的遗体，将依照遗嘱埋入土中，化作肥料，回馈大地，这是我能为台湾提供的最后一点废物利用的价值。

移步读去，眼前石碑林立，以白为色，以静为背景，脚下是平整光洁的路，细细打量碑身上的字迹，一切杂念都烟消云散了，先人的生平牢牢镌刻在石碑的纹理中。

在给教友去教堂取圣经的那一刻，我坐在车上，远离了这一切纷扰，闭着眼睛，听着播放器中的圣歌，突然感觉到周围的一切终于静了下来，想着和主交往后他给我的点点滴滴，觉得好亲切，原来他一直都在我的身边，想着想着，