教宗解释说：我们在圣咏中看到的这些形象也可以这样解释，人一旦变得残忍，攻击弟兄，兽性在他内便占了上风，似乎使他丧失人的一切面貌。暴力本身始终有一些野兽般的东西，唯有天主的救赎行动才能使人恢复人性。　　

牠约在第四时辰攻击隐修士，占有他的灵魂，直到第八时辰。

还攻击称当今中国是一个没落的帝王大家庭，受大红龙（指共产党）支配，煽动信徒要在神的率领下与大红龙展开决战，将大红龙灭绝，建立全能神统治的国度。

弥撒後，教宗将访问监狱的医务所和第八区，在该区生活的服刑人犯有特殊的罪行，或需要得到保护以免受到攻击。在一所监狱举行圣周四的礼仪是教宗方济各的传统，他在布宜诺斯艾利斯任总主教时也是这样。

公民和睦共处的第一步在于互不攻击，彼此尊重，宽容相待。宽容是第一步，却不是最终的目标」。枢机强调，「终极目标是每个人的基本权利都全然获得承认，诸如：人性尊严，以及社会、公民和宗教权利。

耶稣的降生救赎，成全了天父的公义，消除了法律对我们的束缚，涂抹了在法律上所写的，攻击我们，有碍于我们的字据，把它撤去，钉在十字架上。耶稣使我们成了天父的义子、耶稣的昆弟，把我们从魔鬼的奴役下解放出来。

生活中千万别做长舌的人，也不要以口舌攻击他人，要化敌为友。

然而，「加害者才是真正的弱者」、外强中干的「胆小鬼」，攻击与自己不同的人。教宗进而表示，「各大宗教都教导宽容、和谐与慈悲，而不教人恐惧、分裂或冲突。

“如同保禄那样，我们必须脱离外表的伪善，不以俗世的力量，却以给天主腾出空间的软弱来使自己立足；摆脱使我们变得僵化和固执的宗教仪式，从与权势的暧昧关系和生怕不被了解和受攻击的忧虑中释放出来”。

“就个人而言，我可以受到攻击和辱骂，因为我是一个罪人。但教会不应受到这样的对待：这是魔鬼的行径”。