祭台前的十字圣架拥抱着他们，而他们依循着圣体圣事所指示的同一个方向，也就是谦卑和无私的爱的道路、慷慨和尊重所有人的爱的道路、那洗涤尘俗并引向本质的信仰道路」。

帕罗林枢机由此指出，耶稣强调了爱近人的重要性。战争不是从战场开始的。帕罗林枢机如此说道，并阐明战争「是从人心开始的，它源自于我们心中对他人怀有的仇视和敌意」。

公平正义或义德，要求我们尊重他人，也就是，人人应将其近人视作第二个自我，一无例外，尤其应照料近人的生命。

是否真的为爱天主而做？默想完毕，顿时感到今天的事是自己的不是，你就是脸朝外打喷嚏，人家说说又有什么不对？起码给自己敲个警钟，以后不至于犯这样的错误。本来应该感谢人家才对，怎么就和人家大吵了起来？

天主的诫命告诉我们：“宽恕”、“爱仇”是爱人之德的最高表现。耶稣说：“你们一向听说过：‘你应爱你的近人，恨你的仇人！’

他说：“我喂他们，因为他的声音溶入在他们的声音内，他的爱溶入了他们的爱。”2、圣奥斯定又说：“所有的牧人应在一位好牧人内成为一体。

没有爱就没有真理。爱是第一个真理。若没有爱，就谈不上真理。堕落的人愿意让真理受他们支配。我们可以说，他们也有爱，但他们的爱是自爱，是爱自己。这种自恋狂促使他们出?卖别人，滥用信任。

因为他能体会到主的真实，也能具体经验到主的爱，感到主爱的温馨。也只有经验到主，与主相遇过的人，才能与主建立真实的亲密关系。那么，如何能感觉到主的临在呢？这需要有一个慢慢学习和习惯的过程。

临近春节，长治教区丁令斌主教带领教区办公室主任高炳隆神父，主教座堂马宁神父赴教区所辖堂口，去拜访服务于本区的神父修士家属共54户，并送上春节的祝福与慰问。丁主教为神父修

他还指出，放下自私自利的态度才能做到主耶稣的要求，去爱自己的仇人。当天的福音选自《路加福音》，记载了耶稣要求众人「爱你们的仇人，为毁谤你们的人祈祷」。