在四旬期最后两周遮掩圣像的规定是在以后才出现，但是一直没有明白指示，直到十七世纪主教礼书出版以后。梵帝冈第二届大公会议以后，有逐渐废除这种习惯的趋势，但这个习惯仍在某种程度上得以保存。

当耶稣谈重生时，祂让我们明白是圣神在改变我们，圣神如风，可以来自四面八方，我们可以听到祂的声音。唯有圣神能改变我们的态度，改变我们的生活历史，改变我们的归属。

他首先解释圣神将人引入真理说，宗徒们明白耶稣的死亡并不是祂的失败，而是天主的爱的极致表达。天主的爱藉着基督的复活战胜了死亡，立耶稣为永生者、上主，人类、历史及世界的救主。这就是需要向众人宣讲的喜讯。

本来她就热心肠，进教后她更加明白爱人是天主的要求。甭管谁有困难，喊一声小陈，过来帮下忙，她就会立刻跑过去。记得一位老人家里的被子多年没有拆洗，喊她帮忙，她毫不犹豫就把气味难闻的被子拆洗干净了。

如果我们现在还不明白，我们要等何时？

弥撒中，主教、神父是公务司祭，教友是普通司祭，教友是以普通司祭的身份与主教、神父共同做弥撒，因此，教友不仅要熟悉弥撒礼仪，明白经文意思，更要有意识的、主动的、虔诚的投入到每一次弥撒圣祭中。

关於气候变化的谈判，我此刻担心的是进展缓慢；正因如此，我明白法国总统奥朗德所言。

只有不断学习，人才能进步，这是人人明白的道理。可惜许多教友根本不读书读报。一本好书让人受益终身，一篇触动人心的好文章让人获益匪浅。

手里拿着金像的玛莉·马特琳激动不已，她似乎有很多话要说，可是人们没有看到她嘴动，而是她将手举起来，可那不是挥手致意的姿势，眼尖的人已经看出她是向观众打手语，内行的人已经看明白了她的意思：说心里话

使他们真正明白和体会基督的奉献和人子来不是受服事，而是服事人的精神，身体力行效法耶稣。濯足礼参与者中，包括父母子女，（准）夫妻，晚辈和长辈，不相识的教友等不同的信友代表。