在意大利的习惯中，儿童们接受初领圣体礼往往在复活节后。这天，圣伯多禄广场上的人群大都是年轻人和他们的父母。

神父担心教友来不了就6：30准备上台，可教友们不怕刮风下雨，毅然来到教堂庆祝主耶稣的复活，大家共同有个信念：主为我们死于罪恶，战胜死亡并且复活，我们就会摆脱罪恶而进入主的永生福地。

他们以饱满的热情和歌咏赞颂上主，在复活前夕的守夜礼弥撒中，将欢庆的气氛推向高潮。弥撒中李慧臣、李贵民两位神父为18位慕道者授洗，领洗者在“复活的光，新生的水”欢呼曲中归于基督，成为教会大家庭中的一员。

教宗方济各4月1日在公开接见活动中问候在场的波兰信友时提醒说：我们知道，他是受苦、死亡和复活的基督的伟大见证人。

在弥撒中本堂庞瑞神父讲道时说：从今天开始了逾越节的三天庆典，这三天庆典，就是纪念主的圣死，埋葬和主的复活。我们每次举行感恩祭都是举行主的晚餐，宣告主的圣死与复活，并期待他的再次来临。

4月21日清晨8点30分巴盟教区乌拉特后旗天主堂举行了复活弥撒。弥撒后贾志福神父为老人们施行了终傳圣事，把耶稣复活的喜乐带给每一位信友。

3月30日圣周六晚上7点30分，教宗将在圣伯多禄大殿主持复活前夕守夜礼。3月31日复活主日，教宗将于当天上午10点在圣伯多禄广场主持弥撒，并于正午时分在圣伯多禄大殿的中央阳台降福罗马城和全世界。

’可见，弥撒圣祭就是明认主耶稣并纪念他为救赎我们于罪恶灾难中而受难赴死、第三日复活的神圣礼仪；领圣体是基督信徒领受灵性生命成长的神粮。

这个故事，使我想起了，当耶稣基督由死里复活以后，曾多次向跟随过他的门徒显现，但只有多默坚决不相信主的复活。他说：“我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。”

圣保禄宗徒虽然不是十二位宗徒之一，但是他也是耶稣亲自召选的，所不同的是耶稣在复活后才召叫了他，而且要他成为普世性的、向外邦人宣讲基督和基督的福音的伟大使徒。