好多人只知道这一天不工作了，休息了，别的就不知道了。这实际上是知其然，不知其所以然。实际上礼拜天的意义是这一天用教会的礼仪或礼节在教堂里向耶稣敬拜。因为耶稣死后第三天也就是在礼拜天这天复活了。

参与我们“教友之家”会使您在外的工作和生活更丰富、更精彩、更充实、光荣归于天主！

磷肥厂的领导、工人们对两位修女兢兢业业为抗震救灾第一线服务的精神，给予了高度的评价。眼前的这一切令采访者敬佩、感叹不已。

上主继续精心照料我们，怀着一位父亲的信心，而且给我们时间——上主是忍耐的——直到种子抽芽、成长、发展到最后直到能结善工的果实。

斋戒的形式不局限于限制吃喝娱乐上面，还有很多的方式，比如做补赎、善工、义工、奉献、祈祷、捐钱捐物，尽力关心身边的老弱者、探望病患者，或帮助那些需要帮助的人。把斋戒内化于心，外化于形。

事实上，传播福音工作为教会是必要的，不能被视为众多牧灵活动中的一项。传教日文告援引先教宗保禄六世的话强调，传教活力也来自对关怀的重视。

最后是“彼此分享”，它体现在“一位护士轻柔的微笑、一位病人的感激与信任，一位医生或是一位志工关切的面容，或是一位配偶、儿女、孙子、孙女”。

是年元月熙笃会远东视察员神慰院的直接长上德劳思院长（Delauze）即绍违尔的继位院长来华时，杨家坪正值大雪缤纷，万物皆衬着银白色的衣裳，俨若与白衣修士媲美，然而尽管白雪遮盖了大地，也掩不住神慰院的突飞猛进

自创会伊始，高隆会士便认识到：倘无平信徒传教士的慷慨支援，则其所受托付的传教事工势将无以为继。是故，高隆会士要做的一项必要的工作，就是对具有使徒热忱之平信徒加以培育陶成。

对德肋撒修女而言，慈悲有如盐，给她的每项善工添加味道；慈悲有如光，照亮那些处在黑暗中的人，他们甚至无力再为自己的贫穷和痛苦而哭泣。