同时，李主教不仅鼓励神父们要建立司铎的兄弟情谊，也鼓励神父们在牧灵工作中要尊重每一个人，要相互理解，相互信任；要彼此接纳，相互体谅；要宽恕自己，也宽恕他人，共同营造温馨的教会团体。

这种尊重和分享的关系激发出“为建立弟兄友爱和捍卫社会正义作出的宝贵贡献”。在这种视野中，教宗也提到《众位弟兄》通谕，期勉众人要共同努力“克服疫情”。

为和平举行守夜祈祷聚会意义重大而且具有培育作用，它指出了缔造真正和平文化的途径，就是：个人对和平的意愿、家庭对和平的教育、互相尊重与合作以及接纳他人。

如果我们要建设一个和谐共处的社会，必须要教育我们的儿童尊重他人的宗教信仰、文化和种族并尊重人是天主的肖像。」萨科总主教结论说:「摧毁这一和谐共处，摧毁的不只是和平，而是生命本身。」

他们“为所有传统培养了互相尊重的环境，促使社会不只是物质繁荣，更具备友爱团结的基本价值”。“宗教促进这些价值，并在建设一个更公正、更有凝聚力的社会方面发挥重要作用”。

这是我们需要尊重的真理。当心灵导师真正面对，接受自己的脆弱时，他才会体会到他需要仰靠天主的爱与仁慈。这时，他才能真心接纳天主呼召他去引领的人所持，或是追求，或是逃避的心态。

关于各堂区当前如何推动福传工作，主教语重心长地阐述了三点：1、司铎首先应当是一个热爱祈祷的人，祈祷当贯穿在司铎的整个生命与工作中；2、教友与神父及修女在堂区牧灵与福传工作上应彼此合作、互相尊重、理解包容

他们重要的使命是成为环境大使，不以目光短浅和自私的方式剥削环境，而要以尊重和均衡的方式守护环境。圣座文化委员会主席拉瓦西枢机5月16日介绍这项由外邦人庭院筹办的活动。他说：这项创举以儿童为核心。

所以，是在尊重可持续发展的条件下选择了这棵红枞树。圣伯多禄广场上的圣诞树和圣诞马槽将保留到明年元月12日主受洗节圣诞期结束为止，供朝圣者和游客欣赏。（原载：梵蒂冈新闻网）

这一切只会造成严重的不义，因为健康未能成为一项受尊重的权利，也不是所有人都有这个权利，只是某些人才有。”