教会是「复活主临于世界的奥体」。作为教会的一员，青年受邀去发现聆听的艺术，那是以信任为核心的爱的行动。

高风有志临尘世，亮节无休救苦穷。一片爱心温肺腑，诸般善念启襟胸。纵情喜把圣歌唱，三德煌煌朗五中。（三德：即信、望、爱三德。）

《玛窦福音》第一章23节上说:看，“一位贞女，将怀孕生子，人将称他的名字为厄玛奴耳，意思是:天主与我们同在。”《玛窦福音》最后的一句话就是:“看!我同你们天天在一起，直到今世的终结。”

文告指出，“面对奴役我们人类的各种形式的罪恶，包括战争和不正义、隔离与压迫、破坏与过度消费，庆祝耶稣的圣诞不断提醒我们：天主赏赐我们救赎，祂将一切灾难与罪恶转化为完整和纯全的生命。”

教宗说：「如果一个教会从未遇到这种问题，我想圣神的临在很有限。如果一个教会总是争论不休、拉帮结派、弟兄互相背叛，那里根本没有圣神的临在！

在祈祷的时候也如同基督教的新圣神同祷运动一样，能够去请求在场的人为他覆手，将双手放在肩上，请他为这个人祈祷、治病，或求圣神内的洗礼。

主耶稣的圣体圣血，就是祂今天对我们每个人最朴实、最明显、最有效的爱，也是祂在我们环境中的临在。什么是圣体？

当天上午10.30，教宗和教廷成员将离开阿里恰，返回梵蒂冈。在避静期间，教宗暂停一切接见活动，包括3月12日周三的公开接见活动。　　

教宗继续说，主教会议体制建立50年后的今天，我深知为行使自己的伯多禄牧职，需要与教会全体牧人建立更加密切的关系，我希望强调这份珍贵的大公遗产，因此将世界主教会议副秘书长的职务提升为主教级别。

如果将耶稣这种表达的方法，与当你施舍时，不要叫你左手知道右手所行的相比较，就可以更懂得犹太人的思想形态了。为了证明以上所说的，即富人并非指有钱的人，我们可以在福音中找到两个例子。