他在厄弗所遇见了普黎史拉和阿桂拉，因而得以更深入地认识天主的道路。阿颇罗在厄弗所的信友的介绍下前往格林多，在那里受到很好的照顾，他当众与犹太教徒辩论，为格林多的信友作了很多的贡献。

南社堂区李小丽姊妹分享了她进唱经班后心情愉快了，而且还带动丈夫也热心了……张晓虎神父就“个人灵修的提升与团体的发展”做了专题讲座,他首先指出唱经班的作用是带领大家归向天主，而非凸显个人的优秀。

从那时起我学会了拿着念珠念玫瑰经！以后又一个主日天，弥撒完毕后，我去找神父，请他讲给我玫瑰经的来历和效验。神父说：“玫瑰经源于中世纪时给圣母献玫瑰花环的习俗，玫瑰念珠就因此得名。

(接上期)●天主经、圣母经各一遍●第七篇祈祷文：主耶稣！无穷恩泽的泉源。主，我的救主，因着你深渊似的慈爱，你渴望解救世人。在十字架上时，曾说：“我渴。”

玫瑰月的由来与诵念玫瑰经有关。相传在12世纪，异端邪说猖獗，圣母显现给圣多明我，教导他用串珠念玫瑰经，专为那些陷入异端思想的人祈祷，祈求天主光照他们，使他们回头改过。

教宗提到庇护十二世将许多人藏在罗马和意大利其它城市的修院内，也藏在冈道尔夫堡的夏宫内。他说：我无意说庇护十二世没有过错，连我本人都犯过许多错。我要说的是，应从他生活时代的背景来解读他的角色。　　

百年保禄堂昔日风貌（三）1929年夏秋之际，霍乱在温州流行，死亡无数。

父亲为养家糊口，常年给村中富户人家打短工，锄夏田；他大中午不歇晌，引领着我去村北面用辘轳浇自家的那几分蔬菜或庄禾，晒得我头昏！

年到东阳任副本堂；1948年到丽水任副本堂；1949年调到汤溪任汤溪本堂；1950年任兰溪本堂；该年12月被捕入狱；1952年送往丽水看守所；1953年送往杭州看守所；1962年送往青海劳改至1980年夏回到丽水

然而，在追求金钱的同时，我似乎正在失去一些很重要的东西——失去作天主儿女的身份、失去我曾梦寐以求的天国产业……忽然我的眼睛湿润了，我轻轻地扭过头，却发现故乡的太阳很温暖很柔和……（夏伯铎）