他是一名菲律宾要理教员，于1672年连同他的长上耶稣会传教士真福迭戈·路易斯·德·圣彼托雷斯神父一同殉道。

如果不这样做，我们就会有风险成为抽象和不切实际的思想家，或成为基要主义者。这是很不健康的倾向。于是，教宗谈到一些具体的，为青年人的使徒工作问题。

保加利亚社会充斥着无神论政权之后遗留下的精神空虚，并且盲目接受一些教唆实践物质主义上风的文化模式。保加利亚天主教拉丁礼和东方礼的教会在努力推进她们的使命，为自然的道德价值和基督的福音作证。

他的教区位于棉兰老岛，菲律宾南部一个动荡地区，居住着众多伊斯兰教徒，并有伊斯兰分离主义组织进行持续的暴力斗争。　　

随後，教宗再次提醒司铎不可贪恋钱财，要认清和避免制造阶级斗争的意识形态！要为福音作见证。教宗说，耶稣宣讲了真福八端，你们则要宣讲福音，与穷人在一起。

他们以兴奋快乐的心对抗物质主义以及心怀二意的精神。今天最需要的乃是这种满有胜利喜乐之简朴。

第二个创新，我认为是教会欧洲中心主义的结束，因为我们有了一位拉丁美洲教宗。事实上，人们从扩大视野的积极意义来看待这一点。

教宗引用梵二文献《大公主义》法令中的话，谈到促进基督徒合一祈祷周说：对於那些藉圣洗圣事而得重生的人而言，圣洗圣事在他们中间形成圣事性的合一联系（22号）。

你们要信赖天主的宽恕，不要陷入白拉奇主义（Pelagianism），而指责道：‘你应该如此这般，这般如此’。

祂的苦难邀请我们将我们铁石般的心肠转变为血肉之心，要我们热爱天主。因著爱天主，也能爱众人。教宗指出，人一旦真的感到被爱，他也会施予爱。若天主是无限的温柔，按照祂的肖像受造的人也能够温柔。