要理讲授结束后，教宗问候了讲不同语言的人。他说：“我向讲中文的人们致以亲切的问候。亲爱的弟兄姐妹们，我鼓励你们慷慨地爱天主和爱近人。我降福大家！”（原载：梵蒂冈新闻网）

他居留罗马10年，先后获三个博士学位，精通11国语言。1934年，他受聘为北平辅仁大学董事长及伦理学教授。1936年7月17日被教宗比约十二世任命为南京代牧区主教1969年荣升枢机主教。

三、语言要幽默：幽默是拉近人与人之间的距离，自嘲是踏出幽默的第一步，独特的自我介绍将会给人留下深刻的印象，而诙谐幽默的交谈会让人的心情轻松自如。

不久，他已能比任何一个欧洲人，在这两种语言方面，讲的更出色。他讲满语的纯粹、流畅，和他讲本国语同样易于表达自己。康熙很高兴和他用满语叙谈，甚至长谈。

徜徉在别样精巧的街头，疾步于奇特各异的地铁站内，讲着他乡拗口的语言，勾起我思乡的哀愁。而每天早晨我举祭的拉丁弥撒能开启我全身的暖意闸门，点燃内心炽热的火焰。

（格前13:13）又说“我若能说人间的语言，和能说天使的语言；但我若没有爱，我就成了个发声的锣，或发响的钹。”

（22）教宗解释道：“礼仪庆典的每一个方面都必须用心进行（空间、时间、动作、语言、物件、服饰、歌曲、音乐等），每一个规则都须遵守。”那么，我们如何才能恢复圆满生活出礼仪行动的能力呢？

都不是，他传教过程中克敌制胜的法宝只有一个字—“爱（Agape）”保禄宗徒指出：我若能说人间的语言，和能说天使的语言；但我若没有爱，我就成了个发声的锣，或发响的钹（格前13:1）保禄的爱德表现在两方面：

开始几年，我的意大利语水平有限，无法听懂他的讲道，后来语言好点了，可以听懂他的讲道，他每次讲道，都是精心准备出来的，内容非常深刻，而且适合当代人们的心灵需要……队伍仍然在缓缓向前推进，来自世界各国的人们

会士们在会规和院长的带领下，活出耶稣基督的福音，这种新型的隐修团体，却扎根在古老的隐修传统中。隐修院外观那么，古老的隐修传统又是怎样的呢？