问：谈到社会传播，报纸写说，巴西人民有意请求教宗准许通过互联网来播放弥撒…………答：事实上已经这样做了，我不知道教宗是否会反对。我认为，通过网来播放弥撒是令弥撒传得更远也能令更多人投入的一个方法。

现在我再恳求你，因着你当时的慈悲，再次可怜现在世上这些因不认识你、而盲目反对你的罪人，恩赐他们早日真心悔改，回头归正，来认识你、朝拜你。吁！

一整栏的道歉启示也刊登了印度尼西亚基督教协会和个别人士的反对意见。

对此，帕利亚总主教强调，“教会重申坚决反对任何形式的安乐死和协助自杀”。然而，“教会也邀请大家省思，不合理的过度坚持治疗绝非为患者考虑、有益于患者的医疗和照护表现。

在她内一点也不会违抗天主的旨意，一点也不会反对真理和爱德。这就是她的真福，受到代代歌颂的真福。我们也要踊跃，因为无玷者把耶稣赐给了我们，他就是我们的救恩！

示威群众抗议的原因包括教廷反对堕胎、反对使用避孕套、反对同性恋以及神职人员性侵犯儿童等。但更多的人们欢迎教宗的来访。

事实上，教会反对意味着自私、封闭或控制的爱国主义，却赞成意味着对文化和知识根源的尊重，促进公益，以及政权机构对自己公民信任的爱国。我们正在以尊重的态度具体地和中国当局一起努力工作。

张神父强调，明年是世界反法西斯战争暨中国抗日战争胜利70周年，在此大背景下，三方机构合作共同举办此次研讨会，“希望从宗教和学术角度来探讨这些历史问题，还原历史真相不让悲剧再次重演，反对战争和暴力。”　　

抗日战争初期，中国共产党制定了联合一切力量，反对日本帝国主义侵略，发展对内、对外统一战线的政策，对外国教会组织、外国传教士也明确采取了团结和争取其为中国抗战服务的政策。

他强调，明年是世界反法西斯战争暨中国抗日战争胜利70周年，在此大背景下，举办此次研讨会，希望从宗教和学术角度来探讨这些历史问题，反对战争和暴力，还原历史真相，不让悲剧再次重演。