她生活在一个教外家庭，天主不仅神奇地召叫了她，还赏她种种奇恩，劝化了婆婆，感召了丈夫。如今家庭和亲戚中已有6人领洗，3人慕道，同时引领了更多的人对天主教、对耶稣有了认识、有了好感。

根据这几节，他们发现，在圣神内的洗礼有的记号是“异语的奇恩”。当这30多位教友在学校中研究圣神洗礼的标记后，他们有着一股热潮，大家几天不断地祈祷，求天主圣神给他们洗礼，求圣神的降临。

可敬者天主的忠仆安焦利诺·博内塔1948年9月18日生于意大利布雷西亚省奇葛莱（Cigole）一个工人家庭。他12岁时因骨肉瘤被截肢，并表示把一切“都奉献给耶稣，以使罪人悔改”。

但他的妻子卡尔普尼亚告诉他，她自己也做了一个梦，梦见自家屋子的正面墙体门楼倒塌了，丈夫被人刺杀死在自己怀里。经这一说凯撒联系到自己的梦，和友人提示的信息，这才开始疑惑起来。

黎巴嫩安提约基亚马龙尼礼宗主教贝沙拉•布特罗斯•拉伊（BécharaBoutrosRaï）、印度特里凡得琅西罗马兰卡礼大总主教巴塞里欧斯•克雷明斯•图敦卡尔

著名心理学家卡尔·荣格说过：“宗教是绝望者的避难所，艺术落魄者的栖息地。”来教堂有各式各样的人，其中不乏有心理问题和心理障碍的人，他们希望得到心理安慰，纯粹的天主道理他们一时内不一定能接受。

圣埃吉迪奥团体的创立人里卡尔迪也参加了这个会晤活动。他在接受梵蒂冈电台记者访问时，指出传媒对教宗讲话所做的恶劣诠释的影响：答：讯息变成了口号，变成了讽刺，到处都是。

五月十一日这天，教宗在巴西圣保罗有两项主要活动，先是在火星广场主持卡尔旺神父宣圣弥撒大典；下午则在圣保罗主教座堂会见巴西全国主教近四百三十位。然后才离开圣保罗此地。

根据卡尔．罗杰斯（CarlRogers）的说法，感情移入了解法的意思，即了解别人的世界好像你自己的世界一样，却不失去这个“好象”的特质。

劳利斯研究过两篇手稿中的圣伊斯梅里娅事迹，它们分别是珍藏在佛洛兰斯的国家中央图书馆的十四世纪手稿《MSPanciatichiano40》和卡尔迪安娜图书馆的十五世纪手稿《MS1052》。