教宗在向6位大使发表的共同讲话中强调讨论保护环境的问题不该受到政治或经济目的的操纵；各国政府务必使用洁净和尊重环境的能源，避免求助于为人类有害的技术。

教宗方济各指出，「这一切科学和技术的发展让某些人以为，我们几乎处於新时代的开端和新人类的起源；新人类优於我们至今熟知的人类」。然而，这些发展也带来「巨大且严重」的疑问。

教宗在讲话中引用了他今年在世界和平日文告中所提出的一些议题，首先指出需要良好的政治，因为政治是服务于人类共同体的，也是建设公民社会和人类事业的基本途径。

圣座促进人类整体发展部副秘书长切尔尼神父（MichaelCzerny）在一篇文章中如此写道。这篇文章于7月31日刊登在《罗马观察报》上，旨在阐释教会在亚马逊的先知性使命与人类整体发展。

摆脱罪恶的奴役，人类便获得平安，灵魂欢欣鼓舞，心境平和。平安统治着纯洁的心灵。唯有从内心深处的平安出发，依靠它，才能建立外在的平安：在家庭中、在邻里间、在教会内、在民族之间。

第六日：地上动物与人类问12：第六天有哪些创造？答：天主创造了走兽、爬虫等各种地上生物，又照自己的肖像造了人——一男一女。问13：人类与其他生物有何不同？

问2：人类为何想建造那座塔？答：他们想建造一座高耸入云的塔，为自己留名，并防止自己被分散在全地面上。问3：巴贝耳塔是用什么材料建造的？

教宗说每位基督信徒都必须努力为此作证，以免第三千年代的人类再次尝受奥斯维辛和比肯脑集中营的可怕悲剧。教宗回忆说：“在我启程返回罗马之前，我愿意在那闻名世界的悲惨地方停留。

非典袭击虽然不像伊拉克战争那样硝烟弥漫、炮声隆隆，也不像９·１１那样血淋淋的残酷，但非典疫情的快速蔓延和没有有效的治疗，包括艰难的预防，袭击了地球村，震撼了人类，尤其在疫情严重的中国内地、香港和新加坡等地

它是以阐述人的产生、发展变化为开端，《圣经》从一开始就告诉我们，人类由天主所造，同出一个父母亚当和厄娃，自原主父母偷吃禁果后，人就有罪性了，称之为原罪。