说白了就是人的能力，不屈不挠的意志，视死如归的精神。我们看电影、电视剧中那些受尽凌辱与折磨的有志之士，咬紧牙关、宁死不屈的坚强意志，也会被感动得流泪。那我们信仰的主耶稣呢？

教宗在弥撒讲道中多次引用贝罗主教的着作，邀请众人省思基督徒生活的两个核心要素圣体和圣言，指出以耶稣为生命食粮的人，将被祂的思维方式所同化。耶稣对犹太人说：这是从天上降下来的食粮（若六58）。

因为在你那里有生命的泉源，借你的光明才能把光明看见。——咏36：10我们大家都喜欢做这样的祈祷，愿我们的生活没有阴暗的时刻。但铁的事实是，阴暗的时日总不能避免。

天主经的第一句话就是，“我们的天父，愿你的名受显扬。”天主十诫也告诉我们，要恭敬唯一天主在万有之上，并爱人如己。可以说，恭敬天主在万有之上是我们信仰的核心。

当我们生病的时候，就能清楚地说明人是一个等待者，尤其是当我们根本不知道是不是可能等到我们所等候的时候，这种等待越发显得难耐，不过，一旦时间有了意义，一旦每一刻都能被按照它的固有价值和特殊性所度过，那么，

的确，教宗的要理讲授从本周三起进入一个新主题，即陪伴信友信仰生活的信经。教宗说，宣誓我信唯一的天主意味着在忘记天主存在的社会中不怕逆流而行。　　教宗的要理讲授先从信德之父亚巴郎谈起。

老人掏出笔和纸，硬是让迈克留下了地址和姓名才离去。两天后，迈克收到了1000美元，还有一封快递。迈克见到保罗两个字，便知道这钱就是两天前找他借钱的老人寄给他的。

关于圣诞老人尼古拉斯，历来就传说多多，不过，他的家在哪里呢？其中芬兰的露云娜美（Rovaniemi），就被称为“圣诞老人的故乡”。露云娜美是个刚刚踏入北极圈的城市，林木青葱，秀丽而宁静。

教宗阐明团体的共同感受，写道：「教会的文化财产见证了团体世世代代的信仰，因此它们以独树一格的方法成为福传的工具，与一般用来宣讲、讲道和讲授要理的工具并列。

我们已经携手走过一段重要的旅程，在这条道路上品尝到截然不同的滋味：因我们之间至今依然存在的分裂而嚐到痛苦，却也因重新寻获兄弟情谊而嚐到喜乐。」