同时，教宗还将最新通谕《在真理中的爱德》通过现场大学生象征性地交给罗马和非洲的全体大学生。教宗在默祷中指出，“默想玫瑰经的奥迹，我们再次与在耶稣基督内将祂的临在启示给各族人民的天主真正圣容相遇。

然而达尼尔先知以似人子者（达7：13、14）作为天主圣民的象征，也是天国的君王，即默西亚。它与至高者的圣者、圣民、人子（达7：18、21、22、27等）所指相同。

这象征着基督教与伊斯兰对话的里程碑，西尔西拉受此启迪后「对所有在各自团体内经历分裂的人如此写到，包括穆斯林在哪」。「仇恨应被视为贫瘠的表现。

「希望-他补充说-这个新教堂是我们所有人希望的象征，这证明天主不论在美好或在低谷时总在我们的身边，即使我们的祷告没有得到立即回答」。

鲁菲尼部长就此事件回答记者提问，表示：“我们已多次重申，这些雕像象征著生命、多产和大地母亲。我认为上述举动违背了那该当鼓舞众人的对话精神。

他总结说：「在这样的时代，宗教似乎使人分裂，我们很高兴成为一个象征，将所有信仰融为一体，以实现人类共同利益。我们希望以此姿态唤起人们的认识，关注和团结与穷人。」

礼仪结束时，教宗将作出一项象征的举动，将《圣经》授予代表今日社会生活中“不同身份”的40个人，“从主教到外乡人，从司铎到要理教员，从奉献生活者到警卫人员，从各洲的大使到各级教师，从穷人到记者，从宪兵到被判无期徒刑的囚犯

至于本届祈祷周的主题「款待」，教宗指出，保禄一行人上岸获救后，马耳他百姓生火给他们取暖，那火焰象征著「出其不意的人性温暖」。随后，保禄治愈了岛上的许多病患。

因为教育是希望的象征，所以未来越来越掌握在教育的手中，教育意味着投入所有可能的力量来帮助人们走向未来。为此，扎尼总主教解释道，我们需要重新考虑已有的学术教育体系。

在这悲痛万分的时刻，法国主教们发表公告，写道：「这些人遭遇袭击并且罹难，是因为他们身处于圣殿内：他们变成了一个必须摧毁的象征。这些凶杀案让我们想起阿梅尔（JacquesHamel）神父的殉道。