单枢机表示：要综合亚洲主教特别会议的全部成果不是一件容易的事，因为亚洲各地教会的背景和环境差异相当大，各地的文化、传统、语言、经济、社会、种族、地理政治因素都非常不同，因此要谈整个亚洲主教特别会议的成果不是在有限的时间内可以叙说完备

麻显士神父以梵二会议文献谈福传工作，结合本教区实际，建议和设想今后如何开展福传工作。胡龙建神父以法典为据论述教区建设等内容。吴德龙神父、修女代表邱新娟、教友代表陈卓人等也作了发言。分组讨论后会议结束。

类似这样的善事姥姥做过许多，但她在世时从不作为资谈向别人提及。姥姥的一生虽然默默无闻，但她勤劳善良的一面却是常人无法能够做到的。她不仅是天主的好子民，更是我心中一盏永远不灭的明灯。

一路上，我们谈起了教会的事情，回忆曾经去过的地方，感受那留恋的昨天。我们的谈话吸引了其它旅客朋友的关注，其中有一位乘客说：“我们家是赵官寺的，我大姑姐家都是天主教”。

今天我们仍在只看条文不看精神，只谈死亡不论生命的博学之士的行为上看到祢，这些人不仅不教导慈悲和生命，反而以处罚和死亡来威胁，给义人定罪。

我们习惯於避开需要帮助的人，不去接近他们，多少以我们惯常的作风来粉饰他们的现实，不去谈这个现实。倘若我遇到一个穷人，在我与他之间就不再有任何距离。教宗问道，在遇到穷人时我该怎麽做？

基督徒首先必须以身作则，成为共融的榜样：倘若各走各的路，谈共融便是空话。因此，从这个观点看，共同见证很重要。

对圣座而言，谈人权首先意味着重申人性尊严的中心地位，因为人是天主的肖像。因此，提倡人权的目的就是要推倒那些分隔人类家庭的围墙，促进人的整体发展。

上述青年营透过多个工作坊让青年认识传教、人际关系及环保等课题，例如是由夏志诚辅理主教分享马鞍山的福传工作、韩国殉道福者修会朴暎燮神父谈「韩式恋爱秘籍」和厨余扎染的环保艺术等；而思定剧社也在总结环节上透过话剧鼓励青年关心身边的人

教宗从祈祷、宣讲、共融，以及抵拒教权主义和世俗思想的角度谈主教的牧职。教宗指出，主教首先应是祈祷的人。祈祷不能只是主教许多事务中的一项，而是必须的。