教宗谈到耶稣在十字架上的六个时辰，特别是遍地昏暗和耶稣的大声呼号：厄罗依，厄罗依，肋玛，撒巴黑塔尼？意思是：我的天主，我的天主，你为什么舍弃了我？

改革开放之后，天主教出现的新民谣，反映出当代中国天主教的一些新特点与新变化：　　累不累，看看我们的老前辈；　　苦不苦，看看十字架上的主。　　

他告诉我，他看过右盗的故事，右盗在被钉在十字架上的时候，忽然悔悟，结果和耶稣当天就到了乐园里。他感慨说：“我看我到临终时悔悟就行了，就省得修什么德行了。像右盗那样也能进天国。”这个青年人的想法多美呀！

接著，教宗府讲道神师阐述了「保禄观点的基督」：「主基督在十字架上改变了人类的命运」。圣保禄宗徒在《致格林多人前书》中谈及「天主行动的新意，那几乎是步调和方法的改变」（参阅：一21-25）。

耶稣遭遇了多重的背叛：一个门徒背叛出卖了祂，另一个门徒背叛否认了祂，欢呼迎接祂入城的百姓竟要求把祂钉在十字架上，宗教领袖不义地判祂死刑，政府高层洗手卸责。

童颜白发的咖啡馆老板，朗声大笑着欢迎我们，并愿满足我们的好奇，他开始说：这是1944年6月间发生的事，在我的小店铺里，我供奉了一尊十字苦像。

信德网讯陕西周至教区孝母堂区在本堂贾志强神父组织下，一行50余人的朝圣队伍赴上海佘山等华南五市，展开为期一周的朝圣之旅。朝圣是一种祈祷，是用心灵与上主交谈。大家一路上颂经唱歌，倾听着自己内心的声音。

来自北京各个堂区及新铎的同学和家乡的40多位神父参礼，北京教区李山主教主礼。

新铎罗伟毕业于上海佘山修院，靖边东胜人。据悉，祝圣典礼当天，还同时举行了东胜天主堂教友培训大楼竣工暨圣母亭落成典礼。在当天的弥撒礼仪中，还有两位中华圣母会望会修女入初学，一位修女复愿。

该墓地位于莲山半山腰，山顶圣堂已有百余年历史，山上建有简易祭台。教区近十几年已亡主教、神父、修女和部分教友安葬于此。林家庄是教友聚居村。山下的经十东路是通往山东各地的交通要道。