上主的勇敢仆人阿蒂利奥·卢西亚诺·焦尔达诺（AttilioLucianoGiordani），平信徒，一个家庭的父亲，圣若望鲍思高慈幼会的合作者；1913年2月3日生于意大利米兰

答：斯德望被鲍思高神父的形象所吸引，非常欣赏他那种极力教育青年的教学和牧灵方法。斯德望后来放弃车工和铜铸工的工作，得到父母的允许后，加入了慈幼会。

犹太教的后期思想从诺厄及其家庭在淹没其他人的洪水中得救的故事里，看到了幸存的以色列圣徒的象征。

教宗强调了婚姻是建立家庭的基础这一思想说：婚姻好似人类的第一件圣事，人藉着婚姻与别人建立关系和能够接纳及给予的爱的关系，在这种关系中人发现自己，了解自己。

因此，初传的思想在«福音的喜乐»劝谕中也再三强调……　　答：一点不错。初传为教宗是基本重要的思想：它是最初的福音宣讲，与另一个要素，即分辨结合一起。

年年有今朝，朝朝有此时，周而复始，不思不想，导致形成恶性循环，不仅自己不受益，而且影响周围的人。

念经成了习惯，也往往有任务观点的倾向，把要念的经文恨不得一口气念光，无暇顾及经文的内容，哪怕念到“天主十诫”和“圣教四规”也一口气念过去，不思不虑，不知是念给天主听，还是叫天主自己去遵守。

换句话说，圣若瑟的静默并不表示他内心的空洞，相反地，他的内心充满信德，这个信德引导他的种种思言行为。圣若瑟就是在这样的静默中，与玛利亚同心合意地看护天主圣言。

教宗这篇讲话非常深湛，既引用西方哲学鼻祖之一，古希腊的亚里斯多德的思想说：“性爱是推动世界的力量”；又引用西方诗圣但丁《神曲》所说的“爱推动着太阳和其它星辰”的话，来注解亚里斯多德的原始思想，进而发挥他的第一道通谕的丰富内涵

有三样东西是屋子里必不可缺的，那就是：一个苦像，木架铜像的那种，座式的，安放在写字台的中央；一串念珠，木质的那种，简单朴素，常常带在身上；一本圣经，思高版的，大本的———字大，看起来不费眼，就放在枕边，