教宗在当天的要理讲授中阐释了天主十诫第五诫不可杀人的意义，指出以保护其它权利的名义甚至允许杀害母胎中的生命，这是一种自相矛盾的观念。

谈到核武器的“威慑”作用，加拉格尔总主教指出，“国际和平与安全既不可基于相互摧毁或彻底歼灭的威胁，也不可基于维持权力平衡或关系条例，以‘力量定律’取代‘法律效力’。

教宗方济各在周三公开接见活动中继续以分辨为主题的要理讲授，本周探讨的是「警醒」：我们不可过分自信，却要时时刻刻守护心灵，因为魔鬼会礼貌地敲心门，然后占据内心。

教会法典明文规定：圣事的秘密是不可侵犯的，所以听告解者不得以言语，或者其他任何方式，或借任何理由揭发告解人。

埋葬以后又复活了，虽然不可，却是无疑的。大家应该知道他所说的上帝之子是谁吧？耶稣。那么为什么德尔图良会说上帝之子死了，不合理呢？因为上帝之子是不死的。上帝怎么会看着自己的儿子死了不救呢？这不合理。

上主的伟大极堪赞扬，他的伟大不可测量。（咏145）来强调他对主的依赖。

曾获去年戛纳电影节评审团大奖的《人与神》，所描写的是一起真实的事件，这起事件发生于1996年的阿尔及利亚，影片中的底比林修道院里的八名法国修道士并非过着与世隔绝的生活，他们耕种，给人看病，去市场卖蜂蜜。

（弥总140#）在接受献礼的同时，不可在祭台上准备饼酒（在礼仪中，同一时间不可做两件事）。因为这些献礼有些是用作感恩圣祭的饼与酒，而这些饼酒将借着主祭的祈祷而成为赞颂之祭。

原则上是我们听圣经的话，绝对不可断章取义式的利用圣经来支持自己的见解，才不至偏离正道。历代有许多旁门左道，异端邪说，都是违背了这一点，出现“挂羊头卖狗肉”的现象。

天主的声音说道：“祢是我的爱子”（谷1：11），以及“除我之外，你不可有别的神”（出20：3），都遭到敌人及其谎言的反对。