此外，这本书也收录了关于信仰与科学关系的省思。举例来说，康索尔马尼奥敦促人们警惕信仰与科学的相容论，或者试图在科学发现与圣经教导之间找出关联性的做法。他强调：“宗教与科学必须维持其自主性及其独特性。”

、正义和文化之间密不可分的关系。

宗教能够提升人的成长，触动人的内在经验，明辨善恶；了解在善中以「德」滋润生命；「恶」则破坏人与神、人与人、人与世界的关系，形成疏离；藉此感动人要保持信心，凡事感恩，时刻警醒，不断超越，更新自我。　　

由此生长出的神学范式，应该也是对于关系性存在（Covelatedexistence）的确认。我相信中国人有足够的智慧，中国文化也有足够的资源，帮助我们将对话引向深入，并且从不同角度承担我们的责任。

泰国天主教会与当地的佛教徒的关系如何？就这些问题在泰国的传教士贝尔图乔神父介绍说：今天的泰国在政治方面有困难，有些人抗议总理。

圣座促进基督信徒合一委员会主席科赫（KurtKoch）枢机获悉选举结果后致函祝贺，表示希望新任宗主教“继续其前任宗主教业已取得的卓有成效的合作，并加强有利于教会之间关系的使命”；“继续在教会和文化生活的不同领域中共同努力

有关新教宗方济各的生平事迹以及就任教宗后的言行，各种媒体的报道已经成篇累牍，笔者无意续貂；本文仅简介阿根廷天主教的，特别是和政府关系部分的历史，以及近年来的快速成长，提供读者们参考并请指教。

第一种暗礁叫作「伴侣关系」，即是一个男人和一个女人的关系，仅建立在同居的基础上，而不是婚姻。这违背了天主对人类家庭的计划。

圣座国务院与各国关系部门秘书长加拉格尔（PaulGallagher）总主教也到场出席。斯帕达罗神父在开场致词中表明耶稣会士们始终热爱中国，这方面的伟大楷模是利玛窦（MatteoRicci）。

在谈到宗教与良心自由问题时，纳吉布宗主教说，宗教与良心自由是人权的一个重要因素。他严厉谴责各种强迫人改教的行径，呼吁人们对话。