莫神父又曾为中国偏远贫穷地区，如四川、云南和陕西等省份，兴建了多所学校，一些蓄水池，为残障儿童开设课程，设立一些医疗所，兴建多座桥梁，以及为麻风病和艾滋病人的康复工作提供协助。

无论是数九寒天，还是酷暑盛夏，更不分白天黑夜，他总是随请随到，从不让一个教友失望，不让一个病人痛苦。在那物资供应十分紧张的日子里，神父常常把自己少得可怜的粮油票，及仅有的微薄工资送给周围的穷人。

当天下午，北方进德负责人张士江神父结合当前社会需要，以神学圣经为基础阐述了筹划创办服务艾滋病人的“希望康复中心”的起因和重要性。

当时我自己是个接受理论培育而没有实际经历的人，我知道专靠热爱神学并不保证可以当个好神父，还需要具备随时乐意为病人、为穷人、为青年和老人服务的精神，在平凡的人中作个平凡的人。

问：5000名残疾人士也参加弥撒，有些也到你们的圣菲利普和圣雅各伯教堂来…答：残疾人士和病患的参与为我们很重要，因为病人的面容就是耶稣基督的面容。

神父祈祷后打开日课,为把圣体送给病人,但他惊呀地发现圣体在流血!几乎要融化。他什么也没说，赶紧返回圣堂，在深深的良心责备下，到圣思定会院把奇迹细节给西满神父讲了一遍。

当讲到福传时张神父强调：我们每个教友都要参与福传的工程，我们现在不光是要救灵魂，更要有抢灵魂的意识，要像医生抢救病人的生命那样，有紧迫感，危急感，责任感。

教宗提到，他认识的一名修女因理解天主圣爱，到了84岁高龄都还时常前往医院，满面笑容地向病人诉说天主圣爱。这名修女享有恩典，得以「理解这项奥迹、天主圣爱的丰富」。

我们在祂生命的不同层面上看到这面容：在祂前去会晤众人、治癒病人、与罪人同桌共席，尤其是祂被钉在十字架上却仍然赐予宽恕的时候，我们看到的都是天主慈悲的面容」。

有些人致力於建设世界的工作，使世界更适於居住，合乎人的尊严；另有些人履行司铎职务，宣讲福音喜讯；其他人献身於教育工作或照顾病人，还有一些人特别效法基督，度贫穷、贞洁和服从的生活。