刘军强教友来自陕西，小时候患小儿麻痹症，想进修道院因身体原因没去成；10多年前来台州创业开厂，先后带徒近百人，使100多人进厂就业，自从2000年开始至今，在他们夫妇的言传身教感染下已发展60余人领洗进教；

后来，辗转求助于一些教外的朋友，才得到了想要的资料，且图文并茂，内容清晰而详尽。不禁反思，我们自己的历史为何需要假以人手才能获悉？

今年的修女马拉松也有教外的人士通过进德公益的网站，了解到这群为爱而努力奋斗的群体后，自愿加入为修女们助跑，任神父指出，这也是对我们工作的一种认可。　　

杨老师的学生、左邻右舍以及他帮助关心过的人，不管男女老幼教内教外，纷纷前来向这位可敬的老人最后告别。虽然杨老师一辈子孑然一身，却有300多人来为他送别。

就拿在教会机构工作的教友说吧，教堂里几乎见不到他们的影子，却没有人过问，领导的眼睛只盯着业绩，却忽视对其灵性上的要求；教会机构工作的教外朋友，经过耳濡目染，对教会有了一定认识，而我们往往却没有跟进一步。

据创办这个学习班并在这20年中一直担任任课老师的金保禄先生介绍：这个班级从最初的16位学员，发展至今，学员人数已达75位，从建班开始，已引37位教外人士领洗入教，9位领坚振，这一切都要感谢班级里各位骨干和历任班长的支持和努力

我们弃绝封建迷信活动，为了迎春诵念圣经唱圣歌，排练不同形式的文艺节目，和教外人们搞联欢，颂扬天主，讴歌真、善、美，弘扬正气。

有鉴于此，我们的福传者和教会是否应该引进企业跟踪服务的方式，对于慕道者除了领洗前的培训外，更要抓好领洗后的跟踪服务，领洗人数固然重要，但更要强调质量的保证。

4、教会在培训教友方面，力度太小，使得教友们在思想认识及榜样方面，急需提升和加强。5、福传的方法没有把握好。6、有的教友只注重了在理性方面对信仰的认识，未将信仰扎根于内心，导致信仰与生活脱节。

榆林本堂王力生神父告诉信德网：“榆林堂口情况特殊，教友少，经济穷，而且每家只有一个或两个是教友，其他成员全是教外。整个堂口只有二三十位教友。