嘉禄．迪耶内表示：「我们在帕萨雷斯阿萨尼斯圣母无玷堂区，使用围巾代替棕榈枝已有七年。」这堂区的年轻教友过去曾经去姆博罗收集棕榈枝，并把它们卖出以换取两百至三百非洲法郎（约零点三至零点四五欧元）。

这位嘉诺撒会修女指出，目前有六位男青年和四位女青年，定期参与委员会举办的每月聚会，有助他们辨别圣召。廿四岁的教区修生张乐天认为，堂区神父的合作非常关键，因为他们与教友有密切和直接的接触。

这位五十二岁的嘉布迁会士解释：“我想利用这个高速传播时代，向普罗大众推广人的价值和《福音》喜讯。基督宗教印刷媒体的受众仅限于有学识的基督徒，但电子媒体却可供所有人观看。

这位52岁的嘉布迁会士解释：“我想利用这个高速传播时代，向普罗大众推广人的价值和《福音》喜讯。基督宗教印刷媒体的受众仅限于有学识的基督徒，但电子媒体却可供所有人观看。

教区神长教友也都期待着，在圣经学习年中结出嘉美的果实！

教堂迁建竣工庆典由本堂吴运峰神父主持，富顺天主堂负责人李嘉良教友向与会各级领导及所有参礼人员介绍了富顺天主堂发展历史及教堂迁建基本情况。

同样，透过“Facebook”的群组功能帮助堂区宣传活动的信徒谭嘉盈表示，曾在总铎区的群组向二十多人发出生日聚会的邀请，两日内已得到八成回复，“因不用直接沟通，即使拒绝出席也不会尴尬，此功能相比电话短讯或

一个名叫嘉辣（ChiaraParodi）的女青年的提问最具代表性，她问教宗，青年该如何向同龄人，尤其是吸毒、酗酒、暴力、以及恶意欺骗的受害者传福音呢？

复旦大学国际关系与公共事务学院特聘教授徐以骅，复旦大学哲学学院教授、徐汇区徐家汇历史文化研究会理事长李天纲，徐汇区图书馆（土山湾博物馆）馆长房芸芳，上海图书馆历史文献研究中心副研究馆员徐锦华四位学者从不同视角探讨了中西方文化在以徐汇、嘉定为代表的天主教文化场域下深度融合的历史进程

2010年12月19日将临期第四主日，广西桂林天主堂望教友佘高莱德终于领洗入教了。