多少跟随基督的人拥有和平、友爱、正义、接纳和宽恕的思想。」

换句话说，他们通过聆听圣言得以讨论有关家庭生活、祈祷和友爱分享的课题。

只要他们「聆听并接纳天主圣言，就能成为活泼、正义又友爱的团体」，进而接受福音，跟随耶稣，爱护每个阶段的生命，并加以尊重和促进。

因此，两位领袖邀请「所有善心人士在九月一日为环境祈祷」；祈祷之外，人们还应当「改变我们与世界相处的方式」，拥抱简朴与友爱。

这样的团体是一个更加公正与友爱的社会中的光和酵母。

教宗说，回忆那次重要的会晤“激励我们在对话和相互了解的道路上发挥作用，这需要秉持一种友爱协作的精神，它有助于终止今日尚存的许多奴役现象”。

安伯罗丝-洛龙神父反省他的圣召起源于小时候与家人和邻里之间的友爱。他说：我小的时候，每次家里有庆祝，父母常常让我把食物或其它东西分享给邻居。我很小就做了辅祭，我受到神父言行的感染，决定进入小修院。

对此，亚里士多德重点谈到：温和、勇敢、谦谨、节制、义愤、公平、慷慨、实在、友爱、高尚、坚韧、大度、大方、明智十四项美德。这些西方传统中的美德，体现了人文精神及其思想来源。

教宗强烈呼吁合一与友爱，特别是针对那些最脆弱的兄弟姐妹，从而抵制种族仇恨、暴力，贫富差距，以及对尊严和人权的蔑视。教宗说：我们急需在政治和社会生活的各个领域，恢复一个真正人民大家庭的意义！

面对去基督化、世俗主义、对基督信仰价值观的否认，以及迫害，东正教与天主教的友爱合作具有重要价值。