那又怎么能无动于衷、鱼安水安、处之泰然，丝毫也没有考虑到这种处境的潜在危险呢？如果真的在这种处境中接受他的审判，那前途肯定不会乐观。

（玛16：15-18）在福音的这幅画面引导下，教宗的弥撒讲道进入更深一层的意义，他告诫基督信徒和教会的圣职人员不要陷入按照俗世逻辑思维的危险。

教会历史上，也有人错以为只有在默想中才能找到，并追求最高境界的默想，这是危险的，因为他们最终迷失了，到达不了那个境界。可能可以认识天主，但却不能认识耶稣基督、天主圣三中的第二位天主圣子。

不错，有神经错乱的人在，就总会有危险，他什么都能做出，可是主也在那里，不是么？　　然后教宗谈到巴西人的善良说：巴西人民心胸宽广，他们善良，实在很高尚。

在今天受造物因为我们的干预而面对多种危险的时代，我们应该在良知上认知主日所包含的这个意义。”弥撒结束后，教宗来到主教座堂外所搭建的讲台，在场信众立刻以如雷的欢呼和挥舞黄色手绢热烈地欢迎他。

痛苦之母，现在世界上这样危险，除了你和你的圣子以外。谁能去拯救它呢？因此我恳求您。因你的苦劳所立的功劳，快快来拯救这世界吧！慈母啊！求你保佑我的家庭，都能遵守公教道德、正轨前进吧！

据英国广播公司报道，自从伊拉克国内局势发生巨变以来，该国基督教神职人员和教徒便时常面临人身攻击的危险，自2003年伊战以来，摩苏尔已经发生过多起主教或神父被绑或遭杀害的事件，当地教堂也时常遭到攻击，不少人为此颠沛流离

教宗表示：“全球化消除了一些障碍，却也能重新立起其它的障碍，因此需要国际社会和个别国家常警觉，需要在冲突的危险面前不放松警惕，反而要保持高度的关怀行动。”

人的智慧与理智，若不受天主的支配就有犯罪的危险，很多罪过是人的理智失控造成的，脱离天主的后果是成了魔鬼的奴隶，一旦遇到犯罪的机会，魔鬼就发出“犯上”的命令，结果我真的冒犯上主了。我能拿什么去爱他呢？

我们都有过同样的经验，就是把经文流于口是心非的危险，这时我们的注意力早已溜到别处了。当我们被向天父的那种殷切的需求所吸引或是为那来自天主的心中神乐而感谢天主时，我们才能全神贯注地祈祷。