瞻礼这天的主祭一般由主教主礼，弥撒前，先祝福两只雪白的小羔羊，它们各自的头上戴着花冠,温顺地卧在两只用鲜花装饰的筐篮中，筐篮则系在两根长木杠上由四个身着黑色燕尾服的男子扛在肩上；迈着有节奏的步伐从中间的甬道缓缓步入祭台

，为了进一步扩大教会对外开放的程度，也为了扩大福传、培训、接待等工作的空间，在神父的主持下，会长们积极配合，教友们乐于奉献，去年底，一幢240平方米的红色小二楼拔地而起，原来封闭式的围墙更换成开放式的黑色铁栏杆

一路上我的思绪漫天飞舞，满目是遍野的绿意，感受春天的气息在空气中弥漫，青春的心澎湃激荡，再一次的零距离的感受春天，如小鹿般跳动的心使我们禁不住在车上欢歌抒怀……一下车，看到另一辆车上下来一位穿着手工老土布鞋、泛白的黑色裤子

非洲大陆地图金邦尼传教会《黑色非洲》期刊（Nigrizia）网站素来关注非洲大陆的事件，最近在一篇由安东内拉·西诺波利（AntonellaSinopoli）女士署名的文章中，谈到在这辽阔土地上的巨大投资

红色的横幅布标——“热烈欢庆耶稣圣诞”格外醒目，秧歌队员穿着统一的红色唐装、黑色裤子，头戴鲜艳的圣诞老人帽，扭起了欢快的秧歌，十几名教友手拿圣诞节日宣传资料，向路人发放。

我们再看看一系列人所共知的事情：黑煤窑、黑砖窑、黑心米、黑心征地、黑心医药、黑心拆迁等，这些“黑色现象”，体现出一个社会的基本价值体系已经出现了问题，这就告诉我们一个事实：现代社会最大的危机不是经济危机

除了熙熙攘攘的游客之外，哭墙前的大多数犹太教徒是非常虔诚而心静的，正如佛教寺院里和尚的工作是念经打坐，在哭墙前诵读经文祈祷和诉说也是犹太教徒们的工作，不少人都是整天坐在墙前面，男人一律黑色装束：黑礼服，

下午5点10分，在圣伯多禄广场上等候的人群和守在电视和收音机旁的人们，突然看见发信号的烟筒顶部散出轻轻的烟，烟色很淡，大家都无法确定是白色或是黑色，渐渐，烟越冒越浓，从远处看，颜色近於白色。

老人大约有六十来岁，头上戴一顶已经破旧成乌黑色的草帽，帽沿已经残缺不齐，有几处还耷拉着线头。他穿一件已看不出原来是什么颜色的旧汗衫，汗衫已经湿透，紧紧地贴在身上。

历经30年雨蚀风剥，“7·28”黑色岁月渐渐成为一段“冰冷的历史”，而当年那份肝胆相照的人间真情却愈发深厚，历久弥新。