严重的饥荒迫使雅各布伯和全家到埃及避难，在那里，他的儿子若瑟确保了他们的生存。在今天，人们被迫2迁徙最明显可见的原因，就是迫害、战争、环境灾害和严重的贫穷。迁徙者因为贫穷、恐惧或绝望而逃难。

愿复活的主在非洲，特别为在苏丹、整个萨赫尔地区、非洲之角，在刚果民主共和国的基伍地区，以及在莫桑比克国德尔加杜角省受苦的人们，开启一条和平的道路，并使维持已久、造成粮食危机和饥荒、影响广大地区的旱情终止

有如若瑟解梦时说的：法老在梦境中预见了蹂躏大地的大饥荒。可以这样讲：强烈持久的经济危机吞并，湮没，并使人忘记了富裕的年代。若瑟明智地提议，在收获年代考虑饥荒，在富裕岁月不忘贫困。

人算不如天算，于晋惠公4年，即公元前647年，晋国发生饥荒，这位失信于人的晋惠公，居然厚着脸皮又一次向秦穆公求援，要从秦国购买粮食。秦穆公没有马上应允，回复说待与众大臣商讨后再作决定。

1960年中国遭受百年不遇大饥荒，人人吃不饱，其弟当时在保定参加工作，一次赶马车去监狱送货，正见其哥谢神父在垃圾堆里寻找能吃的食物，便把自己中午唯一的两个玉米面窝头给了哥哥，主爱恩四海，兄弟有真情。

雅各伯和他的儿子们———以色列12个部落的祖先，因饥荒被迫离开客纳罕，迁居到埃及。现代考古学没有直接的证据肯定《圣经》的叙述，但是《旧约》的研究者闪米特语教授巴里等学者却不以为然。

今天世界上有些地方，已存在对上主话语的饥荒。在过去有多少神长教友被关进监狱，接受劳改，但靠圣经力量的支撑，过了几十年才获释放，出来时却心脑俱健，对迫害他们的人毫无恶言，诚心宽恕。

在1943年的大饥荒年代和艰难的岁月中，辗转于景县、献县、天津和北京，顽强地完成了学业。历经人生坎坷，考验和磨难，最终1947年在北京晋升铎品。先后服务过上智编译馆、北京教区通讯刊物。

（路透社）"白马骑士"的形象被解读为《默示录》中的"天启四骑士"之一，象征着战争、饥荒、死亡与征服。

愿上主温暖众多逃离战争、旱灾和饥荒的难民和流离失所者的心灵。愿上主赐予众多的移民和难民保护，其中有许多是儿童，他们的生活条件令人难以忍受，在利比亚，以及在希腊和土耳其的边界尤其如此。