若只模仿耶稣其中一次与人餐宴的细节，难免会将那超越时空的奥迹，局限于历史当中。事实上，在建立圣体圣事的叙述中掰开面饼，是十分不合适的事件。因为这叙述告诉我们为何要举行感恩祭，因为这是耶稣所吩咐的。

弥撒结束时党主教降福了大家，之后大家来到黄河慈善厨房为董神父举行了简单而热烈的庆祝会，教区也为大家准备了简餐。　　

为了能够让夫妇们安心参加周末，提前打扫房间，并做了可口的饭餐，因为房间不够用，附近村庄的管家夫妇们，每天晚上收拾好厨房餐厅和避静院的卫生后便回家，早晨5点多钟再赶回来。

主教的基本职务是「把团体聚集在圣体跟前，促使他们围绕着天主圣言和生命之粮的双重餐席」。教宗表示，「主教是教会合一的根源，但若缺乏圣体圣事，这根源就不存在。

你向我及时提供精神营养餐，使我的心里荡涤微尘，健康成长。也能使我在通往天国的大道上，找到战胜困难的良药，明朗而坚定地前进。

原文则是：别人为食而生存，我却为生存而食。言外之意乃是说，人必须在饮食养生的基础上，不断探索生命的价值和意义。所以有人也提出了这样的问题：吃饭是为了活着，但活着又是为了什么？

后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。　　以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

伯多禄说：他在世上一贫如洗、缺衣乏食，因为他什么都不懂！

帕罗林枢机也提醒人谨防会使人上瘾的新事物，如上网、采购、赌博和暴食等。

他带来了一些甜点，与孩子们共进下午茶，与他们同桌共食，并允许他们做任何自己想做的事！」