该堂区去年圣诞节就有５０名慕道者领洗入教，今年复活节又有近１０人领洗成为天主的儿女。据本堂杨神父介绍，还有３０名候洗者准备在今年年底受洗。

领洗是每个教友正式进入教会所必需领受的一件圣事。在接受这件圣事之前我们经历了一个渴慕信仰、认识信仰、确定信仰的过程。那么，这个过程我们通常称之为“天主的召叫”。

据统计，在这206名领洗者当中，男88人，女118人，35岁以下的青年占83℅，大学以上文化程度占65℅。特别值得庆贺的是，这届教义班集体领洗人数再破该堂纪录。

前不久，我遇见这样一件事情，一位教友家的姑娘找了一个教外对象，姑娘的父母要求对方必须领洗入教方可结婚。

20年前，丈夫领洗入教，接着与我领受了婚配圣事。10年前，农村退耕还林，通知丈夫转移其父亲坟墓。作为长子的丈夫，义无反顾地把父亲“乔迁”到他所在的城市，将骨体火化后寄存在殡仪馆。

复活节虽然是教会倡导的慕道者领洗的日子，但由于慕道班周期的原因，一些地区在各大瞻礼都有施行领洗，如天津教区，四川成都、宜宾、西昌等大部分都是在慕道班结束时进行领洗。

广东省广州教区石室主教座堂的慕道者在圣周六晚领洗进教，与主同获新生本报独家报道2013年复活节后，信德文化研究所照往年惯例继续联合“信德”进行了国内教会复活节领洗人数统计工作。

梁王村天主堂位于市区东北角，全村50余户教友，除几户老教友外，大部分是近几年领洗入教的，这个村原来没有教堂，随着信教人数的增加，村委批地一块，300平米。

弥撒中封主教、田神父又为44位望教友领洗，施行了入门圣事。很多教外朋友纷纷接受了主教、神父的祝福。弥撒结束后新教友高兴的与主教、神父合影留念并赠送领洗纪念像。

复活节后，中国天主教研究室与信德文化研究所联合“信德”继续开展中国大陆天主教会复活节领洗人数统计工作。据不完全统计，今年复活节共有近2万人领洗，领洗人数比去年略增。