段神父以圣经为本，从“回顾过去，心怀感恩”“活在当下，共融喜乐”“展望未来，充满希望”三个方面为修女们授课讲道，要求修女从感恩、悔改、接纳、宽恕、追随、担当、挑战等几个方面进行深刻领悟、反省，向主开放心田

教宗在三钟经祈祷活动中省思当天的福音内容，他邀请大家领悟表面强硬和严肃的若翰的“秘密”。其实，若翰是“憎恶口是心非与伪善”。教宗指出，将临期是谦卑和浸入悔改的水中的契机。

耶稣是给我们带来生命智慧的主，所以，他想让人们领悟的是：慎思，做一个智者并在智慧中寻求真正智慧。

我找到了自己的自信和潜质；而当我面对以后人生的矛盾、痛苦与挫折时，也会比从前更加的坦然，更加的勇敢，因为我相信那是天主在冥冥中考验锻炼我；因为我有天主的爱，天主召唤了我，给我安排了种种磨练，我感激天主给我的爱，让我领悟了这些

教宗说：“这一提醒始终具有现实意义：要在生活的道路上前进，必须摆脱‘多余的东西’，因为美好的生活并不意味着用无用的东西填充自己，而是摒弃多余的东西，深入挖掘自己的内心，去领悟在天主面前真正重要的事物。”

的确，我们每个人都在领悟真理，从他自己的角度表达真理，这其中包括他的历史和文化，以及他所处的环境。但这并不意味着真理是可变的、主观的，而是说永远且只有真理能给予我们旅途和生命。

悟，就是领悟。读是为了懂，只有理解圣言才能运用，领悟就是要思考，就是要领会深透，自己悟出来的哪怕一点也有价值。“信德”是神长教友学习交流之园地，那些切身的见证值得一读，互相分享。行，行动。

于是大家就给毕爷爷讲教会的道理以及教会的发展历史和现状，老人家是高级知识分子，领悟得很快，我想领洗是迟早的事情了。

然而属血气的人，不能领受天主圣神的事，因为为他是愚妄；他也不能领悟，因为这些事只有藉圣神才可审断。惟有属神的人能审断一切，但他却不为任何人所审断。（格前2：13-15）读经的人应具有全备的信德。

教宗强调，超见之恩就是天主以祂的圣神光照我们的心，使我们领悟正确的言行举止和该走的道路。　　教宗说：超见之恩就是圣神使我们的良知能够依照耶稣和祂福音的逻辑，在与天主共融中作出具体选择。