桑托罗说，圣艾智德团体尽可能在罗马全区为需要者开设配有床铺的场所，也尽量让市民参与其中。“我们呼吁大家提供被褥、睡袋”，也可以与我们一起，在晚上的时候到街上去照顾有需要的人。

耶稣也透过最需要者和教会中的弟兄姐妹对我们说话：相互聆听是“一个同道偕行的教会的风格”。最后，教宗叮嘱我们，“当天主赐予我们一些强烈的共融体验时，我们也不应以为已抵达终点”。

教宗说，“圣老楞佐因向觊觎教会财宝的控诉者展示基督徒团体中最脆弱的成员而闻名，那些成员便是罗马的穷人和有需要者”。

天主教会藉着持续关怀世界各地穷人和有需要者的生活，设法在这领域贡献自己的力量。圣座也本着同一条路线在国际机构发挥作用。教宗说：就是说，以这种方式来识别和采纳必须使公正国际体系的发展得以实现的标准。

义工们因着耶稣的爱而服事最弱小者和有需要者，他们既不期待感谢，也不要求报酬。他们舍弃这一切，因为他们发现了真正的爱。

邀请参礼司铎积极主动参与和好圣事，尽职尽责为所有需要者服务，如荡子父亲接纳荡子之心，接纳每位教友的悔改皈依。并祝福了慈悲禧年司铎听告解的紫色领带。　　

他们是我们过世的弟兄姊妹、生活困苦又未来迷茫的家庭，以及在这场战役的第一线奋战的病患、医生、科学家和护士；他们是为他人的益处而提供宝贵服务的各专业领域的志工，是举丧的悲痛者，也是以简单的微笑和善意的言语带给有需要者安慰的人

图尔克森枢机在讯息的结尾向天主祈祷，愿藉着里博尔迪神父的榜样和真福马拉的转祷，祈求天主增加“为最需要者服务的圣召”，以及那些“能发现社会友情的恩典的文化”，就如教宗方济各在《众位弟兄》通谕中所指出的那样

弥撒结束后，教宗到卡西诺的爱德之家，为这个照顾有需要者的中心举行揭幕礼。

就这样，建立了日后泰泽团体的雏形，三个青年于1944年返回法国，得到许可能在境内自由行走，帮助最有需要者。他们也帮助附近两个营地的德军俘虏，至于孤儿，则由妹妹热纳维耶芙来照顾。