西安南堂始建于清康熙五十四年（1716年），是由意大利籍会士陕西天主教第二任主教兰溪（山陕教区分治前）于1716—1727年间，派意大利籍传教士马戴弟主持西安教务时，在城内土地庙什字购地筑院建堂的

武俊维主教首先为大家介绍了运城教区发展史、并讲述了十七至十九世纪时山陕教区的历史，在武主教带领下，大家一起回顾了传教士的牺牲和奉献精神，及留下的感人信仰见证。

圣座圣职部部长，巴西籍的克劳迪奥·胡梅斯枢机主教，八月四日以教宗本笃十六世特使身份，在法国贝莱-阿尔斯（BelleyArs）教区主教座堂主持隆重弥撒圣祭，纪念阿尔斯的本堂神父圣维雅内去世一百五十周年。

我们三人：巴西籍的约西安修女、阿根廷籍的路济亚修女和朱迪斯修女，于2020年3月12日来到代牧区，我们不认识任何人，甚至连医院在哪里都不知道，就在这样的状况下，我们在天主的助佑下，得以面对新冠疫情。

其他4位新宣布的可敬者与路济亚修女同时成为可敬者的，首先是巴西籍慈幼会士安多尼・德阿尔梅达・卢斯托萨（AntôniodeAlmeidaLustosa），福塔莱萨的总主教，死于1974年。

渭南教区葛家沟会山陕教区第三任主教元启昇留存下来的窑洞堂，堪为教会珍品，1986年笔者在葛竟维神父（尚健在）的协助下，亲临现场观看窑洞堂和窑洞外小场地，洞外被农民恳挖，直至窑洞口，无法站立，更难拍照。

后伯多禄奉旨赴陕西为吏，邀艾神父同往。后扬州教会由法国耶稣会士史惟贞神父（Pierredespira）和意大利籍耶稣会士毕方济神父（P.FransoisSambiasi）管理。

从教堂正门走出去，向右拐进虎门巷，再由陕西路绕回来，一路走来想寻觅当时教堂围墙的身影，但唯有高高低低的马路，还有依地势而建的楼房，证明着曾经的老教堂是建造在高坡之上，当时从老教堂的钟楼上就可以俯瞰整个贵阳城区

1844年恢复山西教区，意大利籍方济会士杜嘉伯（GabrielGrioglio)出任山西教区主教，山陕教区从此分治，大同一带归太原意大利籍方济会士管理。

恭读陕西乐伦《关于领圣体的礼仪》一文后（见《信德》总第１６２期四版）我很赞成该文的一些观点，现在谈点我个人的看法，仅共商榷。尽人皆知，圣体是罗马天主教和东正教会内至尊至大的圣事。