在教会、社会和政治界内传教主角的概念应当与时俱进，好使年轻世代成为世界的酵母与光，和平与爱的文化的工匠。教会蒙召成为慈母和家园，怀著同理心聆听那些没有话语权的人，特别是处境艰难的人。

教宗说：如此，你们就能在你们居住的地区做和平的缔造者、正义的建筑师，团结和爱德的见证人；你们就可以成为在社会中，特别在文化和政治领域发扬福音精神的酵母；你们就能重新点燃为他人付出、给他们带来快乐和希望的热情

初期教会的宗徒和教友们也没有圣堂，信仰生活也是在家中聚会，人数也不多，家长是骨干，是酵母，引领家庭和亲友彼此相爱、祈祷、聆听圣言……主耶稣临在他们中间。

在中华大地传福音的耶稣会士利玛窦神父和其挚友、最杰出的皈依公教者徐光启，是他们那个时代的“一束闪烁之光、一个爱的中心、一个赋予民众活力的酵母”，因为他们生活“在与天主的共融中。

耶稣没有把天国描绘成保险柜或一间铁屋，而是用其他图像，如一粒小种子、一颗宝贝的珍珠、埋在地里的宝贝、一把酵母（参阅玛13:1-33），即那宝贝的和富有的同时又是微小而不明显的。

因为移民是现代世界宣讲福音的主角，是当代社会与文化面包中的酵母。

他说福传工作见证信徒成圣自己、转化他人，成为世界酵母的责任。

教宗要求成年童子军做建设公益的酵母，提供一颗温暖的心。教宗说：在一个复杂而多元文化的社会中，你们能够以淳朴和谦卑来见证耶稣对每个人的爱，尝试新的福传方式，忠于基督也忠于人。

教宗阐明他访问这个国家的牧灵性质，他以朝圣者和客人来到这里坚固信友们的信德，使他们做一个更美好世界的酵母。

每位在俗信友因着圣洗圣事成为吾主的使徒，做地上的盐、世界的光、从内部改变现实的酵母。我们加入教会是藉着圣洗，而不是司铎或主教圣秩。我们大家都是从同一道门进入教会的！