这个特别的贡献就是解读这种新局势的道德声音。例如，我们看到许多人在设法逃离自己国家的路上死去，他们从北非逃往欧洲，从非洲穿过红海逃到也门。

教会承认女性的道德力量和精神力量。教宗方济各首先谈到梵二大公会议的教导，特别强调若望保禄二世教宗的宗座牧函《女性尊严》。教宗指出：近几十年来，女性的角色在家庭和社会中发生了显著变化。

教宗首先指出，与日俱增的俗化思想和模棱两可主义，不仅令教友远离圣事，并令人们质疑教会向人建议的道德价值观。

德国水灾君士坦丁堡大公宗主教巴尔多禄茂一世在“照料受造界祈祷日”前夕发表文告，表示“我们要为尽快克服卫生危机的后果祈祷，也祈求让全世界的执政人士受到自上而来的启迪”，不再固执于疫情之前实施的经济生活、生产和消费的筹划原则

声明强调，协助自杀和安乐死触及人类的本质、生命的意义和我们彼此互助的责任，将引起社会、道德、法律、神学和哲学问题。

教宗提醒人们要避免滥用生物技术，却应使这门科学服务人的生命，让人人都能享有尊严的生活，在科学、经济和道德需求之间取得和谐。

没有任何政府能够动用道德权力摧毁普世价值对婚姻的定义。奥布赖恩枢机并警告：同性婚姻将完全取消法律认定每个子女有权拥有一位母亲及一位父亲的原则。

其主要内容包括婚后的行为规范、待人处事的原则、婚姻道德以及性卫生等。经过考核，得到合格证书，才能登记结婚。如果未获得证书而擅自结婚者，其子女将不被法律所承认，上学和继承遗产都会出现各种各样的问题。

工作不应成为一种纯粹的机械运转，为牟取越来越多的盈利而不惜耗尽资源；不可为了少数人的赚取而延长或减少工作时间，为获得收益而牺牲道德价值、人际关系及处事原则。

教宗提到一些主张“土地、房屋和工作”的社会运动和工会对这完整答案提供的有效贡献，指出在这个主题上，正义的卓越准则在于落实“地球的财富供众人享用”的原则，每个人使用权利乃是“整个社会道德秩序的基本原则”。