当我们迷失时，祂来寻找我们，就像祂寻找迷失的羊那样。祂等待我们回归，在门前迎接我们，就像那位荡子的父亲迎接荡子回归那样。祂治癒我们因罪恶所造成的瘫痪。三、耶稣为罪妇开启新生命的门，因为她懂得爱。

每一次人们的廉正受到威胁或被贬低为消费品时，教会将成为一个先知性的声音，帮助众人不迷失於野心诱惑的汪洋大海之中。教宗强调，我们不能把未来置於腐败、残酷和缺乏公平的手中。

曾神父为新教友施洗弥撒圣祭开始前，来自衡阳市和郴州市的修女、教友和大家分享了自己的信仰经历，他们鼓励教友们永远保持一颗充满活力的心，不要在困惑和迷茫中迷失信仰的方向。

我迷失了，在这个物质受崇尚，道德遭泯灭的社会，以真善美为人生坐标是不是错误？我的精神世界在哪里？难道人活着注定要忍受空虚的折磨吗？“不！！！”这是父的回答！我听到了父的召唤……终于，我来到了父的面前。

耶稣为以色列家迷失的羊舍弃生命，拯救了世界，成就了天父的许诺；祂爱父赐给祂的人到底，并为他们倾流鲜血。爱的法则就是：你不能爱抽象的人类，你要爱那个人、那些人。”

也明白了圣经在基督徒信仰生活中的重要性，进而也点燃了众信友每天读经的热情，“诚如圣咏所言：上主，祢的话是我步履前的明灯，路途上的亮光（圣咏119篇105节），只有每天读圣经上天主的话，生活才有力量，我们才不致在今日的世界中迷失自我

工作固然重要，基督徒却不该埋头于工作而忘记了天主，不该迷失在工作中而拒绝给他人带去光亮、希望和祝福。

福传特别关乎相遇：将基督的希望带给受苦者、迷失的人。这意味着宽恕，尤其是在忏悔圣事中。谈到宽恕，教宗多次重复说：“请你们始终宽恕，宽恕一切。”

耶稣是执着的牧人耶稣就是那位执着的牧人，他把九十九只羊放在一边，去用尽心思寻找那一只迷失的羊。

教宗解释说：“教会也需要使用牧人的手杖，来保护信仰对抗伪造者和令人迷失的指导。使用牧杖可以成为一种爱的服务。今天我们看到，容忍与司铎生活不相称的行为举止，不是爱。同样，任由人传播异端，也不是爱。