尽管如此，圣依撒格的著作被翻译成基督徒使用的所有语言，如希腊文、阿拉伯文、格鲁吉亚文、斯拉夫文、埃塞俄比亚文、罗马尼亚文，以及其他语言。

修会长上在他们中的临在，应该凸显出温柔之情，即鲍思高神父所谓的亲切感，同时要尝试新的语言，但要知道发自内心的语言才是最重要的语言，从而接近他们，做他们的朋友。　　

一个外国神父学中国语言尚且不易，何况布依族语言？这不正是我们今天福传的楷模吗？追溯历史一场史无前例的文革席卷了整个中国天主教会，在这大山深处，信仰落后的殷家庄也不另外。

教宗说，语言可以建设桥梁，无论在现实世界，还是在虚拟世界。因此，我们应该藉着语言走出谴责与报复的恶性循环。教宗希望政治和外交的语言也能受到慈悲的启发。

他特别引用1928年10月28日的青年誓言，当时年轻的印度尼西亚民族主义者宣称三个理想：家园、国家、语言。由年轻人组织的历史性大会的第一天，在天主教青年协会大楼举行。

非洲的种族、语言与部落隔阂可以借由促进多元中的合一来克服。我要感谢修女、神父、平信徒，与传教士们，他们的工作有助于非洲社会不同领域之间的对话与和解。

语言是人与人之间互相沟通的工具，没有语言则不能达到交流思想、增进感情、建立友谊、发展社会等目的，然而不知节制地信口开河又会使人心烦意乱，产生负作用。

那么，梵蒂冈电台的其他语言是以什么标题报道的呢？同时，当天圣父教宗方济各向新铎并向全球神长教友们到底传递了什么信息？

人们虽能得知亚洲的新闻，但亚洲人沟通的可能性远不如讲西方语言的人。因此，我认为这是无比重要的教会聚会。问：您可以谈谈在明洞主教座堂举行的和平与修和弥撒吗？

她指出：「教宗运用了诗歌的语言，他为《愿祢受赞颂》选择的标题正是《太阳歌》的歌词，我们可以一边谈论世界，一边唱这首歌。我认为，这是一种极为重要的非语言沟通的讯息。