你们应该充分认识自己的邻居，包括它的文化、民族和语言。」他寄望修生们，将来为旅居俄罗斯努力学习正教信仰的中国人指点迷津。　　

克拉科夫总主教季维奇枢机以不同语言欢迎参加世青节的青年。他吁请这些教会的未来发扬爱、团结与和平的语言。季维奇枢机指出，有些青年来自世界上存在暴力和盲目恐怖主义的地区，那里的基督徒遭受着残酷迫害。

贝尔托内枢机主教说:「在我参观美景之家时我遇到了来自非常遥远地方的人们，他们讲不同的语言，但在这些墙壁隔开的房间内，可以找到通用的语言，那就是爱与关怀。」

尽管如此，圣依撒格的著作被翻译成基督徒使用的所有语言，如希腊文、阿拉伯文、格鲁吉亚文、斯拉夫文、埃塞俄比亚文、罗马尼亚文，以及其他语言。

修会长上在他们中的临在，应该凸显出温柔之情，即鲍思高神父所谓的亲切感，同时要尝试新的语言，但要知道发自内心的语言才是最重要的语言，从而接近他们，做他们的朋友。　　

一个外国神父学中国语言尚且不易，何况布依族语言？这不正是我们今天福传的楷模吗？追溯历史一场史无前例的文革席卷了整个中国天主教会，在这大山深处，信仰落后的殷家庄也不另外。

教宗说，语言可以建设桥梁，无论在现实世界，还是在虚拟世界。因此，我们应该藉着语言走出谴责与报复的恶性循环。教宗希望政治和外交的语言也能受到慈悲的启发。

他特别引用1928年10月28日的青年誓言，当时年轻的印度尼西亚民族主义者宣称三个理想：家园、国家、语言。由年轻人组织的历史性大会的第一天，在天主教青年协会大楼举行。

非洲的种族、语言与部落隔阂可以借由促进多元中的合一来克服。我要感谢修女、神父、平信徒，与传教士们，他们的工作有助于非洲社会不同领域之间的对话与和解。

语言是人与人之间互相沟通的工具，没有语言则不能达到交流思想、增进感情、建立友谊、发展社会等目的，然而不知节制地信口开河又会使人心烦意乱，产生负作用。