11月2日，教友们把已逝亲人的遗像请到堂里来，组成了一个特别的吊唁台，在弥撒讲道中，神父以自己过早失去父亲的酸楚经历，教育人们珍惜和亲人们团聚的日子，不要等到子欲孝时，而亲不待，并从信仰的角度正确看待死亡

事实上，与其为失去的而懊恼，不如正视现实，换一个角度想问题：也许你失去的，正是他人应该得到的。普希金在一首诗中写道：“一切都是暂时的，一切都会消逝；让失去的变为可爱。”

从文学角度看，上个世纪90年代一些圣经译本语言混乱，当代读者很难理解。为此，圣经翻译学院（IPB）用了约10年时间，完成了这部巨著。

张秋林神父从礼仪变革的角度，着重讲解了逾越节三日庆典在礼仪年中的核心地位，并就主的晚餐、朝拜十字架礼和复活节夜间礼仪三个点详细讲解了礼仪的起源、历史中的变革，今日举行礼仪的方式及意义。

因此，从今日的角度看康熙禁教一事，显然是过时的、武断的，是不合时宜的方案。

研讨会将从历史和神学角度审视进化论的现实意义。额我略大学自然哲学系的莱克勒克神父指出，宣称达尔文进化论与天主的创造存有矛盾的观点，是将达尔文主义变成普遍哲学，再加上认为这理论与宗教无法相提并论的结果。

王神父从神职角度出发，通过3天的灵修陪伴，给神父指出：在神职人员这一社会与教会角色中所担当的职责和所要面对的问题。王神父深入浅出的讲解，使神父对自我身份的定位和工作的定位有了更多的了解和认识。

参加学习的神父在谈到学习感悟时说：从基督救恩与信仰角度我们体悟到，现实生活中的婚姻关系是天主自创世之初就为人类而制定的一项爱的神圣计划。

阿门塔指出，“这是一个彩绘的木棺，从肖像学和色调的角度来看，都非常漂亮。自1839年额我略十六世教宗为埃及馆举行启用仪式后，这木棺就在一号厅，后来移到二号厅，保存在一个陈列柜中。

各位海外来的神长教友和移民团体负责人，从圣经的角度，神学的角度，还有他们实践的方面给我们分享了他们牧灵和对移民的关怀，及在各个团体的服务，这为我们中国教会在建立城市化的牧民关怀，给我们提供了许多宝贵的经验和方法