这位身为神学家和诗人的总主教表示，其行事风格就是“与他人一起学习”。

教宗指出这个事件的深刻含义，说：“耶稣想要说的是，信德之人在天主面前的态度是：完全按照天主的旨意行事，不加以计算、没有企图。

此外，乌尔班奇克蒙席提醒道，那些属于公共行政管理部门的人员，“有责任以透明和诚实的方式行事，以促进公民与组织机构之间的信任关系。这种信任破灭，实际上是民主危机最严重的表现之一”。

这些蒙教宗接见的新路政治兄弟会青年来自不同国家和政治文化背景，年龄介于18至35岁的，他们对共同福祉和穷人有着同一的激情，并渴望遵循天主的心意在政治领域行事。

莱昂修女说，“不幸的是，大都市郊区的冲突再在狱中发生，来自边缘地区的对立帮派成员被送到监狱中时，他们会在那里重新组织并以粗暴方式行事，而且监狱系统无法监视这一切。

灵修生活用圣保禄的话说，无非就是“随从圣神的引导”行事；换言之就是“不随从肉欲的引导”行事。因此灵修生活其实就是与肉欲争战。肉欲往往带给我们感觉上的满足，适合我们的心意。

我们常说，高人行事，出人意表。为什么呢？因为高人站的高，看得远嘛。他能洞悉你看不见的规律和因素，这就是智慧。所以他的行事也是一般人所不能料及的。

牧童、工匠、面包师傅、音乐家、提著水壶的妇女和玩耍的孩童」，代表了「日常生活中的圣德，以及每天非凡行事的喜乐」。「当耶稣与我们分享祂天主性的生命时，我们便能每天以非凡的方式行事」。

教宗进一步指出：“正如圣经、圣传和教会的训导所指示的，人的圣召使命和人的圆满实现不在于拒绝天主的法律，而在于度新法律的生活，这种生活在于享有圣神的恩宠，这个恩宠显示在一个人的信德，他知道借着爱德生活行事

若按此行事，无论对人对己，都会受益匪浅。反之，则害人害己，与人与己无益。比如有的人喜欢背地里说别人的坏话，且谈论起来口若悬河、声情并茂，其行为仿佛公正无私、大义凛然。