若我们游览罗马，前去斗兽场，我们便会想到殉道者是那些被狮子咬死的人。然而，殉道者不只是那些在那里或其它地方被杀害的人。殉道者是每日生活中的男人和女人，是在今天，在3个星期前的复活节那天生活的人。

在港期间，修女们还拜访了香港教区主教座堂、公教进行社及圣衣堂，游览了海洋公园、香港海滩、维多利亚港、金紫荆广场等。在圣衣堂，罗国辉神父接待了修女们，与修女们亲切交谈，对修女们学习出行的关心溢于言表。

虚拟的语言真的已经是我们无法否认的现实：我们必须将它导向正途，因为这是人类的发展。

他介绍了社群媒体的各种功能，让与会代表认识使用社交网络的步骤、如何形象化地讲故事、虚拟互动及利用其他网上资源做牧灵工作。　　

在不同的网络空间中，我们可以自由创造多样的身份，趋近自我图像，但到头来，也可能只是一种角色扮演、一个虚拟的自我，而失去了真实的自我。

「大城市虽然人口拥挤，却标志一种缺乏人情味的生活，人们正逐渐对此习以为常：冷漠蔓延，沟通愈加虚拟不实，生活缺少赖以建立的坚定价值观，以及只讲求拥有和外表的文化盛行。

年轻人太过渴望虚拟的点赞，教宗因而勉励他们为恐惧命名，首先要通过分辨来实现。圣母玛利亚这位纳匝肋少女蒙天主拣选为祂的圣子的母亲，圣母也被确立为世青节旅途中的榜样。

主教们也表达了一些担忧，因为有些青年在平板电脑和智能手机上花费太多时间，对这些电子产品产生依赖，陷入虚幻世界的孤独，只剩下虚拟的友谊。

可见，经由虚拟的途径来传达实质性的内容是个很大的挑战。我们的青年人做得到吗？在这项奇遇中我们能够陪伴他们吗？我们所希望的正是能够。

答:我相信教会在今日所面临的挑战是如何临在于世界中，这是个虚拟世界，但也不可否认是真正人的世界。我不认为媒体是教会唯一的牧灵行动途径，但在教会的牧灵行动中，可以肯定的是媒体占有重要地位。