不错，这其中有一些是真的，但其中有太多的虚伪，撒谎者总是用这些把基督的追随者变得世俗，使他们变得无力软弱。”

人性的黑洞就是迎接耶稣的障碍，这人性的黑洞里有出于理性的骄傲，有出于经验的判断，有对自己愚昧不敢直面的虚伪等等。这些都是我们在圣诞月里需要去省察和默想的部分。

早在一九七九年，在领取诺贝尔和平奖之际，德勒撒修女就立场鲜明地谴责了许多人的虚伪。他们关心“印度和非洲那些死于饥饿和其它原因的孩子们，却无视数以百万计因着母亲的愿望而被残杀的孩子”。

我们有多少基督徒，一直生活在自欺的虚伪之中！更有甚者，拉大旗作虎皮，包着自己，吓唬别人。中国天主教会的很多问题，其根源就在于我们的虚伪狡诈，自以为是。法利塞主义是当代中国天主教会的劲敌！

正如税吏，我们也远远站着，把我们从被傲慢、虚伪和骄傲所占据的位置中释放出来。我们众人也这样说，即使是主教、司铎、献身生活者：从被傲慢、虚伪和骄傲所占据的位置中释放出来。

教宗藉着光明与黑暗的对比，再次揭露世界上许多大人物及普通百姓在和平前面所表现出的严重虚伪。教宗说：人们经常把光明挂在嘴边，实际上却更喜欢黑暗中的虚假安宁。

而不是当自己获得某个地位後，就虚伪地在安逸中度日，像耶稣所说的法利塞人那样，为了让他人看见而在广场上走来走去。这是两个图像，两种基督徒形象，两种神父形象，两种修女形象。

福音的本质和耶稣基督所要求的是服事，做服事的人，不止步，始终向前迈进，具有忘我精神，而不是当自己获得某个地位后，就虚伪地在安逸中度日，像耶稣所说的法利塞人那样，为了让他人看见而在广场上走来走去。

这样的和平建立在尊重、相遇和分享的基础上，超越偏见和过去的错误，并且放弃虚伪。这样的和平打破贫困和不义的壁垒，谴责并遏制武器扩散和用他人的身体非法获利。

我们需要你的眷顾，好能重新以尊重和感激之心看待人和事，没有私心和虚伪。我们需要你无玷的圣心，好能不求回报地施予爱，不参杂任何其它目的，只寻求他人的益处，纯朴和真诚地去除假面具和伪装。