那么，我们司铎该怎样回答天主子民的期待呢？祈祷的司铎，才能最有效地落实天主的工程、回应天主子民的需求。为此，每一名司铎都应关注自己的灵修生活。

这是撒殚的判断，默示录称之为“日夜在我们的天主前，控告我们弟兄的控告者”（默12：10）。对人的毁谤最终就是对天主的毁谤，是离弃天主的托词。

他在弥撒讲道中强调，为向人传达天父温柔的爱，天主需要人成为渺小的。当天是耶稣圣心节，教宗说：天主给予我们恩宠和喜乐，在祂圣子的心中庆祝祂爱的伟大工程。

藉着洗礼，我们有相同的尊严：在耶稣基督内，我们都是天主的子女。那些接受了领导、宣讲、行圣事的职务的人，不该自认为是拥有特殊权力的人，而应该为团体服务，帮助团体喜悦地走成圣的道路。　　

天主首先藉着先知，然後藉着圣人建立祂与人类关系的历史。尽管这些被选者的教导和举止卓越非凡，可是救恩史却是坎坷的，充满了人的伪善和不忠。当天第一篇读经取自《耶肋米亚先知书》。

教宗指出，圣保禄在致《厄弗所人》的书信中，一开始便强调：人受造是为获得那圆满的圣洁，获得圣母一生“穿戴”的美善。我们蒙召走向这个目标，也是天主赏赐的恩典。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各11月6日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒时表示：当天主给予我们恩赐时，这恩赐就不再撤回；祂不会今天给予，明天拿走。当天主召选我们时，这召选终生有效。

“事实上，我们在祈祷时能陷入这样的危险，即不是我们在服事天主，而是要求天主来服事我们。于是我们的祈祷总是在提出请求，希望依照我们的打算来引导事件，除了我们的愿望，不接纳其它的计划。”

当天的第一篇读经取自《玛加伯书下》（加下六18-31），记述厄肋阿匝尔的殉道。

首先，这是天主的特征，天主的本质是爱，在爱中，天主因慈悲而创造、因慈悲而救赎；其次，这也是人的特征，因着动了怜悯的心的行动，我们会发现在我们内心默然运作的天主（M.V.,2）。