’这是在呼求天主的慈悲，求祂赐予我们宽恕和救恩，忘记我们的罪过。教宗说：我们在《天主经》中祈求天主说：‘求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样’。

另外，‘你也不要害怕你的罪过，我非常爱你；我在这里就是为了宽恕你’。这就是天主的慈悲。

随后，纳堂先知一责备他，他就立刻认识到自己的罪过。教宗表示，「达味旋即明白自己成了坏牧人，不再是个谦卑的仆人，却为权势所疯狂，变成杀人掳掠的盗猎者」。教宗接著省思达味的「诗人灵魂」。

他的复明之路隐喻著我们蒙召摆脱罪过的旅程。」这是一段从黑暗进入光明的旅途，教宗借以再次强调四旬期的深层涵义。在强制隔离的过程中，我们也能重新发现并体验到天父的慈悲。

博瓦蒂神父强调，在天主十诫中，人们最常犯的罪过是「缺乏信德」。由于当事人往往没有体认到自己的罪过，这种罪难以弥补。在西乃山上，天主对梅瑟谈到子民的堕落，称之为「败坏」。

重新认识天主后，才认识到自己的罪过，从此我天天进堂，日日祈祷。由于自己信德不坚固，常常忧虑天主是否饶恕我的罪过？

“如果我们说我们没有罪过，就是欺骗自己，真理也不在我们内。但我们明认我们的罪过，天主既是忠信正义的，必赦免我们的罪过，并洗净我们的种种不义”（若1：8-9）。

主，耶稣基督，你见人受疾病之苦，便大动慈心，宽恕人的罪过，恢复人的尊严，赐人身心健康。现在，我们正遭受流行疾病的威胁，求你垂怜我们，求你拯救我们，大发慈悲，保护我们于患难之时。

但前提是，我们必须向天主坦白我们所有的罪过，求耶稣高抬贵手，免予追究；并且从此与罪恶一刀两断，成为一个新人。不承认自己有罪或者以恶为善以罪为功，一条道走到黑的人，无法获得慈悲的良药。

他鼓励信众学习圣母的祈祷，聆听天主的声音；并以悔改的心承行主旨，主的爱大于我们的罪过。下午在圣堂内播放宗教电影《沉默》，了解日本天主教在十七世纪时被迫害的情形。