在过去，圣体柜多置于祭台的上方中间。自从梵二礼仪革新后，许多圣堂的大祭台上已看不到圣体柜。有的将圣体龛供在祭台旁边或一侧，也有的大型圣堂把圣体柜供奉在特设的小圣堂里。

当天上午九时，由广东省广州教区甘俊邱主教与耶稣圣心堂主任司铎杨海龙神父打开新堂的大门，进堂后主教祝圣洗礼池并向教友洒圣水，然后与梅州教区廖宏清主教、湛江教区苏永大主教及六十位神父走向祭台，参礼的教友约六百多人

　　据台湾高雄教区网站报道，2013年1月20日上午9时，高雄市善导之母堂即挤进了相当多的宾客，宽敞的二楼教堂，系新慕道团的祭台布置，教友席坐围绕祭台，教友与祭台融为一体，该堂谢主席与教友热诚欢迎各堂主席

福音后，司仪请段修士到祭台前来，党主教在讲道中对段修士说：基督给你留下了榜样，愿你照他所做的去做，耶稣基督在门徒中间，曾以仆役的身份出现，执事就是基督的仆役，你要愉快的为天主、为他人服务，但是，一个人不能事奉两个主人

弥撒是与基督的爱相遇，主礼司铎亲吻并为基督的祭台上香就是一个明证。教宗强调，祭台是奉献感恩祭、报谢主恩的中心（同上，296号）。

在堂区周围的四个村庄布置了祭台、圣体降幅点，布局格外引人入胜。教友们欢歌笑语，锣鼓喧天，管乐齐鸣，特别隆重庆祝圣体圣血节举行了恭游圣体。

祭台下方的圣伯多禄墓是大殿的中心。为了让这个场所更加庄严肃穆，教宗乌尔巴诺八世于1623年委托当时最有名望的艺术家贝尼尼（GianLorenzoBernini）负责这项工程。

祭台正面彩塑以加尔瓦略山为背景，圣体柜在山旁圣伯多禄大殿式的墙雕内。白色大理石祭台下彩塑达芬奇的最后晚餐浮雕像，大堂四壁悬挂阐释教义的中国书画作品。2001年5月3日大堂祝圣。

厄里亚先知准备了两个祭台、并祈祷真天主用火阅取献祭。这是两种完全不同形式的祈祷。而朝拜邪神不但不能开启人的心灵，相反还将把人局限在排斥和一味追求自我的绝望桎枯中。

然而，祭台、读经台、感恩祭典、苦像、祭器一应俱全。教友和老人在开放简朴的礼仪和轻松愉快的气氛中参礼。老年之家本身就是一个教会服务社会的示范，从中，突出一个主题，那就是“宗教与社会相适应”。