弥撒圣祭中，同主教就有关“基督圣体圣血节”作了简短而明晰的讲解；弥撒后，摩托车队开路，本堂主保无原罪圣母像前导，一路上鼓乐喧天，彩旗飘扬，秧歌欢舞。

问心无愧，虽疏食不继，亦有余欢；施予济贫，即中囊无余，自得其乐。勿奢口腹而玩忽斋期，勿图华美而艳装打扮。背理迷伦，神人共弃，遵规守诫，勿愁上天无路；纵欲败德，无异自投苦狱。

5点，教友们在北堂院内欢集一堂，互相祝福着诞快乐的祝福语，在欢庆声中吃了一顿圣诞联欢晚餐，大锅饭，肉菜、馒头，教友们快乐地吃着、笑着、谈论着耶稣的圣诞。

借着悔改、祈祷、圣经、圣事和十诫的课题，针对不同年龄和性别的特点，服务团采用讲解、游戏、见证、团体拜圣体以及个别谈话等方式，使大家在安静与欢笑中，与真实的自己和真实的主相遇。

他一刻不停地欢笑着，好像这是他的庆节似的。午夜12时到了，大家开始互相欢腾拥抱。我也张开了双臂，等待有个人会过来拥抱我。但，你们知道结果吗？没有一个人走到我身边来。突然大家都开始交换起圣诞礼物来了。

在阿肋路亚的欢唱声和枢机团团长索达诺枢机向教宗的祝贺词后，教宗开始了复活节隆重弥撒礼仪。此次礼仪最特殊的是，首次由枢机团团长代表整个教会向教宗旨贺词幷表达对教宗的支持。

课上，大家认真听讲，积极互动，使得整个培训充满了欢乐和轻松的氛围。

另有东欢坨、黄花港、杨各庄等村的教友捐献的86,500元捐到了当地政府部门。据现在的不完全统计，教区为武汉疫情共捐款346,345.70元。

徽标中鲜艳的色彩表达出刚果人们独特的情感和活力，准备好在欢乐和团结中迎接基督在世的代表和伯多禄的继承人教宗。徽标的下方还有一个小棕榈枝，它表达出根植于刚果历史中的殉道观念。

之二（第八章至第十八章）洪水退落出方舟三子后裔遍五洲若问他们都是谁闪含还有耶斐特亚非欧美同一根五洲四海一家亲天主立约与诺厄出自方舟要留根云间虹霓作见证人类万物得宠幸巴贝尔塔未建成只因不受主欢迊语言混乱互不通流散各地作苦工骄傲必遭主惩罚合一必经主提拔圣祖蒙召去福地携妻带侄立即去亚巴郎到客纳罕立筑祭坛把主赞后因饥荒去逃难暂离福地客纳罕指妻为妹骗法郎幸得仆婢驴牛羊圣祖后返贝特耳与侄分地手段巧罗特生活喜优越后遭重罚难诉说圣祖慷慨获厚报眼力所及均得到后裔多如海边沙再筑祭坛把主颂突袭敌方获胜利夺回财物靠勇气默基瑟德拿饼酒天主祝福到永久上主立约于圣祖享受高寿后福有撒辣赐妾亚巴郎妾身受孕人倍忙生子强悍如野驴正事不足邪有余天主圣祖又立约期颐生子依撒格接受割损做手术未受割损应铲除天主显现亚巴郎圣祖为人求情忙索多玛与哈摩辣罪恶累累人心瞎人性软弱自原祖偏离正道事常有五城百姓拜偶像奸淫烧杀迷方向吾主自天发义怒火罚五城除垢污未完待续