他说：「回去利比亚的人必死无疑，要么是因为被遣送回他们沙漠的故乡，要么就是死于各种艰难或暴力。所以，我们不能幻想着把他们遣送回利比亚是个文明的选择，那是个杀人的选择。」

在无尽的沙漠中她似乎走不到尽头，总是在失望中徘徊。昨晚一首久违的教会歌曲，蓦然间使她看到了希望。原来，天主并没有遗弃她，而是她远离了天主。

他用贫苦的方法，维持生活；他不怕被鞭打、棒击、石砸，不怕渡海及沙漠的危险，不怕犹太人及外教人的威胁，更不怕死亡和流血。以他卓越的勇敢和信心、真不愧为伟大的外邦使徒。

我们愿意找到正确的路：发现真正的生命，不陷入死胡同或沙漠中。我们不愿最后说：我走错了路，我的生命失败了，过得不好。我们愿意为生命而高兴；我们愿意如耶稣所说的‘有丰富的生命’。”

它为我们开启了信仰的朝圣之旅，带领我们穿越人生的沙漠。《圣经》不仅是信徒的瑰宝，它更是人类属神智慧的结晶。

要知道：大海如果缺少了巨浪的汹涌，就会失去其雄浑；沙漠如果缺少了飞沙的狂舞，就会失去其壮观；生活如果都是两点一线般的笔直，就会如白开水一样平淡无味。

圣经辞典》196页），可是天主圣子，取人性，听命至死，且死在十字架上（斐2：7-8）；圣母也被利剑刺透心灵（路2：35），所以大圣若瑟一生坎坷：勤苦工作，维持圣家生计，细节耳，仆仆风尘，携妇稚子，越关山沙漠

蛇之前诱惑了厄娃，而在沙漠中蛇又伤害了以色列子民。幻想一个没有十字架的基督或一个没有基督的十字架的诱惑始终存在。

教宗具体地指出那些最小的弟兄姐妹就是：在沙漠中被遗弃和遭蒙骗将要死去的人们、在拘留所遭受折磨侵犯和暴力的人们、面对无情大海的弟兄姐妹、还有那些长期滞留在难民营而不能被称为短期居民的人们。

在圣周六这个荒芜的沙漠中，我们摸索着如何在空白中有所感知，并询问最终、最根本的意义。我们生命的最终意义在哪里？