马卡利神父指出，每位基督徒都有自己要背负的十字架，但是每个十字架都有它的逾越，必会在死后复活。马卡利神父最后表示，在他的整个监禁时期从未放弃做一名传教士的愿望。

在王充看来，人死后精神（灵魂）上升天穹，肉身归还大地。因此“鬼者，归也”。所以七月半中元节并非是百鬼夜行的惊悚场景，而是透过祭奠，思亲，感恩，表达出一份拥抱天地的洒脱，与自我回归的淡然。

但并不是一死百了，而是死后第三天，破坟而出，首先成为人类中第一个光荣复活者！天主的全能可以从死亡中生出生命，失败中产生胜利，失望中得到希望。绝路而逢生，真的是人的尽头，就是天主的开头！

那修士死后，按会规不准葬在修士的公墓，另在别处挖了一个墓穴，将棺柩与三枚金币一同埋葬。可是额我略认为这修士临死前已忏悔自己的罪，就命同院修士为亡者一连30天献弥撒，求上主赐他早日脱离炼狱。

另一个例子是阿黎玛特雅的富人若瑟（玛27：57），他也是犹太人的一位议员，但是他为了表示对耶稣的敬爱，在耶稣死后，埋葬了耶稣。

他们说：我死后，我的灵魂求主收下，我的肉身希望可以帮助他人的生命，让后人生活得更好。他们还表示：死亡亦新生命的开始，在与尘世告别的那一天，我们为世上曾经的近人，留下了一份最后的礼物：遗体和器官的捐赠。

她还在生前作了公证，死后捐助自己的眼角膜，成为包头捐助遗体第一人。内蒙古报纸、电视台等主流媒体多次报道过她的感人事迹；“信德”、圣心蓓蕾报等教会报纸也曾介绍过她关怀穷苦人的爱心故事。

因为她有很高的品质作为他人的朋友，和她对穷人的需求的敏感，她死后被称为卢嘉勒卢斯（克莱尔在意大利的光）的。卢嘉勒在2010年列为真福品，是IEC2012青年中心的守护神。

死后在永恒中，你逗留的时间将比今世长得多。人世间只是个舞台，就像赛前的热身操，它是进入永生前的考验期，是为来生做预备。你活在世上最多不过百年光景，但在永恒中，你将度过无穷岁月。

每个遇到她的人都爱她，同样，教宗若望二十三世，现在被宣为真福，知道这种艺术，在死后好多年，人们仍然记得他的懿行风范。