助临终的人就是帮助他们从困境中解脱出来，去寻找一种力量，即耶稣基督已经摧毁撒旦的权势和死亡的毒刺，把他们要走的路交付在天主手中，依靠天主，安息在主的怀中，开始迈向新生命的生活。

教宗指出，耶稣传达的讯息非常明确，当地上的强权者为自己的权势打造宝座时，天主选择了不舒适的宝座和十字架。祂以十字架统治世界，并献出自己的生命。

我们有时用权势、封闭心态和偏见制造出的沉闷气氛，因此得到缓解，工作也有所进步、更有成效。」此外，教宗也勉励众人切莫说人闲话，这会令我们在工作时忧伤难过，摧毁友谊和积极性。

教宗首先指出，保禄遭遇海难时，船上有三种人，按照权势高低排列，分别是：百夫长和士兵、水手，以及包括保禄在内的囚犯（参阅：宗廿七18-廿八10）。

“这是耶稣邀请我们去发现的真理，也是耶稣愿意向你们所有人、向蒙古这片土地揭示的真理：成为快乐的人，无需强大、富有或有权势。唯有爱能满足我们的心灵，唯有爱能治愈我们的创伤，唯有爱能给我们带来真正的喜悦。

战争引起的暴力清楚地表明了那些自认为权势过人的人的傲慢，但事实是他们在天主的眼中是可悲的。”“这涉及武器的糟糕政策制造了多少新的穷人！有多少无辜受害者啊！然而，我们不能走回头路。”

他不挟着外在的权势威能前来。他以婴儿的样子出现，手无寸铁，需要我们的帮助。他不用力量制服我们。他除去我们对他伟大的害怕。他祈求我们的爱，因此他才成为婴儿”。

人的尊严不可侵犯，反对用功利主义和权势的标准来衡量人的各种企图的深刻理由，便在于此。　　此外，人是天主的肖像这一事实也在天主所造的自然界中反应出来。天主将人放在大自然中，要人对它加以照顾与治理。

所以，基督徒的勇德可以解放这个被黑暗权势所捆绑的世界，走向新生。我们从耶稣基督的身上可以看到什么叫勇德。在革责玛尼山园时，耶稣知道他所面临的苦难，而感到恐惧，在祈祷中他的血汗都流了出来。

这意味着﹐在世界的喜好与权势面前﹐常把天主放在首位﹐并承行祂的旨意。这个任务要求爱到底﹐并为所爱的人牺牲自己的性命。」