爱德从来都不是单向的，它循环不息，人人都可施予，也有所获。耶稣不丢弃任何人，不藐视任何人。祂口渴，要求我们给祂喝的，因为祂与我们同行，与我们一起受苦。

天主的爱是施予，但需要人的信德去配合，这才能结出信仰的果实。

我们需要你无玷的圣心，好能不求回报地施予爱，不参杂任何其它目的，只寻求他人的益处，纯朴和真诚地去除假面具和伪装。

天主就是这样对待罪人的，祂不断施予我们宽恕，帮助我们意识到自己的罪过，好使我们得享自由。教宗强调，天主从不乐见我们受罚，只盼我们能得救。天主不愿意任何人受到谴责！

而那一刻也证实了主耶稣的人生意义：祂随时随地施予救恩。因著右盗的举动，不义的加尔瓦略山变成全人类的希望话语」。在加尔瓦略山，不少人嘲笑苦架上的耶稣，要祂救救自己（参阅：路廿三35-39）。

众教友怀着欢心鼓舞的心情齐聚一堂，祈求圣母，转求耶稣，施予众人恩惠。7点半，伴随着悠扬的圣母歌《遍地盛开五月花》，由朱才龙主持，开始了当日的弥撒圣祭。

教宗清楚指出，耶稣向劳苦和负重担的人提供的“安息”不仅是“心理上的慰藉或慷慨施予，而是贫困者得以领受福音喜讯并成为新人类建设者的喜悦”。教宗说：“耶稣给予我们的喜乐是独一无二的。是祂自身拥有的喜乐。

他是一位“无偿的施予者”，因他无私的爱德事业而得此称。他是一位“不寻常的神父”，将流浪者和小商贩视为朋友，走近塞维利亚少有人敢踏足的贫困街区中的穷苦之人。

人心自私自利，而他博爱众人、慷慨施予。人心骄傲自满，他却谦抑自下。他背负着十字架从加尔瓦略山走回到亚当厄娃的地堂。走过昨天，走到今天，又走向明天，直到新耶路撒冷的来临。他背负历史长河中每一个人的罪愆。

“在各方面我都给你们立了榜样，就是必须这样劳动，扶助病弱者；　要记住主耶稣的话，他说过：‘施予比领受更为有福。’”