教会一向追随慈善的撒玛黎雅人的榜样，常常特别关照病弱者。教会透过她的个别成员和属下机构，继续侍立在忍受病苦者身旁，服事临终者，设法在他们人生这个重大时刻保持其尊严。

8000名意大利民事防护义工，3月6日来梵蒂冈谒见教宗，教宗和他们谈了民事防护义工的使命，祝愿他们做善心撒玛黎亚人的“活圣像”。

印度卡拉拉邦决定在每年8月26日，德肋撒修女的诞辰，举行孤儿日，藉以向真福德肋撒修女表达敬意。卡拉拉邦是印度全国天主教徒最多的地区，邦政府的这个决定，也受到印度教和伊斯兰教信徒的欢迎。

主日的福音记载耶稣在井旁与撒玛黎雅妇人的相遇。耶稣的举止克服了敌对障碍，祂与撒玛黎雅妇人的对话打破了当时社会对妇女持有的偏见观念。教宗在讲话中，着重提到耶稣说的那句话：请给我一点水喝。　　

值此加尔各达的真福德勒撒修女百岁冥寿之际，印度加尔各达总主教区总主教，慈幼会会士卢卡斯•希尔卡蒙席向本社表示，“在自然灾害、暴力、不公和磨难中，真福德勒撒修女的百岁冥寿成了给穷人、受迫害的人

德肋撒修女生平：德肋撒修女1910年在马其顿的斯科普里诞生，父母是阿尔巴尼亚人，原名依搦斯·龚霞·博雅舒。19岁进入洛雷托女修会，不久被派往印度的山城大吉岭。

为此，必须接近人群，成为如同福音中慈善的撒玛黎雅人那样的近人。这是应当在每个人身上燃烧的爱德之火。

路加讲的故事可分两类：一类是真实的历史，比如给凯撒纳税的问题；另一类是虚构的比喻，比如善良的撒玛黎雅人的比喻。这些故事一般都分三个段落：开端、继续、结论。

教会帮助所有渴望从毒品奴役中解放出来的人，皮基神父就是一个例子，帕罗林枢机把他比作耶稣的比喻中的慈善撒玛黎雅人。他说：你们带着伤痕的生活诉说着痛苦和悲伤，但也讲述着在你们内完成的基督复活。

在教宗为我们指出的远景中，我们对社会的看法不能只停留在撒玛黎雅人的爱德，而是要有规划能力，懂得察觉社会的期待，并以全面的团体观点予以落实。